العِلْم والقرآن. قرأ النَّحْو على فِتيان الحَلَبيّ، وأبي الرجاء مُحَمَّد بن حَرْب.
وقرأ القرآن على الدَّقَّاق المغربيّ.
448-أحمد بن أبي الفَتْح بن أبي غالب.
أبو حامد [1] ، القَطِيعيُّ، المعروف بالمسدّي [2] .
حدّث عن: أبي شاكر يحيى السَّقْلَاطُونيّ.
وحجَّ وانقطَعَ بالمدينة لِمرضه، فتُوفّي بعد أيَّام في صَفَر.
449-إسفنديار بن سُنْقر [3] . أبو مُحَمَّد، المَرَاتِبيُّ، ويُدعى صُهَيْبًا الرُّوميَّ.
روى عن أبي طالب المبارك بن خُضَير.
ومات في شعبان.
450-بُهْرامُ شاه [4] بن فرّوخ شاه بن شاهنشاه بن أيّوب بن شادي بن
[1] هكذا سمّاه المؤلف- رحمه الله- هنا. والصواب كما سمّاه المنذري: «أبو أحمد محمد بن أبي حامد أحمد بن أبي الفتح بن أبي غالب» . (التكملة 3/ 282، 283 رقم 2330) .
أما «أحمد» المذكور هنا فهو والد صاحب الترجمة، ووالده لم يرو عن أبي شاكر يحيى السقلاطوني، بل يروي عن أبي المعالي أحمد بن منصور ابن الغزّال، كما سيأتي في وفيات هذه السنة باسم «محمد بن أحمد بن أبي الفتح» برقم (474) وقد وهم المؤلف- رحمه الله- في إثبات الترجمة هنا باسم «أحمد» ، ولم يفطن إلى أنه هو «محمد» . وقد نبّه إلى هذا الوهم الدكتور بشار عواد معروف في تحقيقه لتاريخ الإسلام (وفيات 628 هـ-) ص 280.
[2] المسدّي: بضم الميم وفتح السين المهملة وتشديد الدال المهملة وكسرها. (المنذري) .
[3] انظر عن (إسفنديار بن سنقر) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 288 رقم 2344.
[4] انظر عن (بهرام شاه) في: الأعلاق الخطيرة 2/ 49، ومرآة الزمان ج 8 ق 2/ 66- 668، وديوان ابن عنين 55- 58، وذيل الروضتين 160، والفتح القسي 237، والحوادث الجامعة 19، ومفرّج الكروب 4/ 284- 293، ووفيات الأعيان 2/ 453، ونهاية الأرب 29/ 166- 168، والإشارة إلى وفيات الأعيان 330، والعبر 5/ 110، 111، وسير أعلام النبلاء 22/ 330 رقم 200، وفوات الوفيات 1/ 226- 228، والوافي بالوفيات 10/ 304- 307 رقم 4816، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة 161 ب، والبداية والنهاية 13/ 131، 132، ومرآة الجنان 4/ 65، ومآثر الإنافة 2/ 84، والسلوك ج 1 ق 1/ 240 (توفي 627 هـ-) ، والعسجد المسبوك 2/ 446، 447، وشفاء الغرام 333- 337، والنجوم الزاهرة 6/ 275- 277، والدارس في تاريخ المدارس 1/ 169، وشذرات الذهب 5/ 126، وترويج القلوب