سَالِمُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى [1] . وَقِيلَ: ابْنُ غَيْلانَ، وَقِيلَ: ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَبُو الْفَيْضِ.
عَنْ عَطَاءٍ وَنَافِعٍ وَغَيْرِهِمَا.
وَعَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَعُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ وَعُمَرُ بْنُ صُبَيْحٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى زنبور [2] والوليد بن القاسم وجماعة.
قال البخاري: تركوه.
وقال ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.
قُلْتُ: نَقَمُوا عَلَيْهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا (كَانَ إِذَا خَافَ أَنْ يَنْسَى رَبَطُوا فِي أُصْبُعِهِ خيطا.) السائب بن عمر [3] - د ن- بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ الْمَخْزُومِيُّ الْمَكِّيُّ.
[1] لسان الميزان 3/ 5، الجرح 4/ 186، المجروحين 1/ 342، التاريخ الكبير 4/ 117، المشاهير 55، الضعفاء والمتروكين 46، ميزان 2/ 112، التقريب 1/ 281، التاريخ لابن معين 2/ 186 رقم 2778، المعرفة والتاريخ 3/ 56.
[2] هو محمد بن يعلى السلمي الكوفي، كما في نزهة الألباب.
[3] الجرح 4/ 244، الخلاصة 132، التاريخ الكبير 4/ 155، تهذيب ابن عساكر 6/ 61، التقريب 1/ 282، التهذيب 3/ 449.