وَكَانَ صدرا مُحْتَشِمًا، وليَ حجابة باب النُّوبي مُدَّة. وَكَانَ عالي الإسناد.
وليَ نقابة العَبَّاسيّين بالكُوفة أَيْضًا.
وَتُوُفِّي في سادس عشر جُمَادَى الْأولى.
121-ناز خاتون [1] بنت أَحْمَد بْن أَبِي غالب مُحَمَّد بْن مُحَمَّد ابن السَّكن.
أمُّ مُظَفَّر البَغْدَادِيَّة.
سمعتْ من: جدِّها، ومن سعيد ابن البنّاء، وعبد الباقي ابن النَّرْسيّ المُحتسب.
وحدَّثت، رَوَى عَنْهَا الدُّبَيْثِي، وغيره.
وَتُوُفِّيت فِي جُمَادَى الآخرة.
[حرف الْيَاءِ]
122-يَحْيَى بْن دَاوُد [2] .
أَبُو زكريا التَّادَليّ [3] الفقيه، نزيل فاس.
سمع من: أبي عبد الله ابن الرَّمامة، وَأَبِي الحَسَن بن حُنين.
قَالَ الْأبَّار: تَفَقَّه على مشيختنا، وَكَانَ لَهُ حظٌ من الفقه والْأصول والعربية، ولَسَنٌ وبلاغةٌ. وليَ قضاء جزيرة شُقْر [4] مُدَّة طويلة. سَمِعْتُ منه كتاب «الشِّهاب» للقُضاعي، بسماعه من ابن حُنين، عن العَبْسيّ، عن مؤلّفه. وَتُوُفِّي ببَلَنْسِية.
123-يَحْيَى بن ياقوت [5] .
[1] انظر عن (ناز خاتون) في: التكملة لوفيات النقلة 2/ 337 رقم 1407.
[2] انظر عن (يحيى بن داود) في: تكملة الصلة لابن الأبار 3/ ورقة 137.
[3] منسوب إلى تادلة، من جبال البربر بالمغرب قرب تلمسان وفاس، وكان أصله منها.
[4] جوّد المؤلف تقييدها بضم الشين المعجمة، وبعضهم يفتحها.
[5] انظر عن (يحيى بن ياقوت) في: التكملة لوفيات النقلة 2/ 336، 337 رقم 1406، والإشارة إلى وفيات الأعيان 320، والعبر 5/ 44، وسير أعلام النبلاء 22/ 53، 54 رقم 36، والمختصر