أبو عبد الله القُرْطُبيّ.
سمع، فيما زعم، من: العُتْبيّ المالكيّ، ويونس بْن عَبْد الأعلى، والمُزَنيّ.
وكان فقيهًا فصيحًا، لكنّه كذّاب، اتهموه بالوضع.
446-يعقوب بْن سليمان.
أبو يوسف الإسْفرائينيّ.
سمع: محمد بن رافع، وعبد الجبّار بْن العلاء، ونحوهما.
وحدَّثَ عَنْهُ: أبو سعيد بْن أَبِي بَكْر، وأبو عليّ الحافظ، وأبو محمد الأزهريّ.
447-يوسف بْن مؤذِّن بن عَيْشون [1] .
أبو عَمْرو المعافريّ الوَشْقيّ.
سمع: ابن وضّاح.
ورحل، فسمع بمصر: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، وإبراهيم بْن مرزوق.
وبمكّة: محمد بن إسماعيل الصّائغ.
وكان من المنفقين في سبيل اللَّه. قِيلَ إنّه [فكّ نحْوًا من] مائة أسير [2] .
وعاش خمسًا وثمانين سنة.
[ ] تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 2/ 32 رقم 1180، وجذوة المقتبس للحميدي 95 رقم 153، وبغية الملتمس للضبي 134، 135 رقم 294.
[1] انظر عن (يوسف بن مؤذّن) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 2/ 203 رقم 9620، وجذوة المقتبس للحميدي 369 رقم 876 وفيه: «يوسف بن مروان» ، وبغية الملتمس للضبي 492 رقم 1450.
[2] تاريخ علماء الأندلس، والإضافة منه.