191-الطّيّب بن زَبّان [1] .
أبو زَبّان [2] العَسْقلانيّ.
عن: زياد بن سَيّار.
وعنه: أبو زُرْعة، وأبو حاتم.
قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي حاتم [3] : سَمِعْتُ أبا زُرْعة يقول: أتيته بأحاديث فقلت: يا أبا زَبّان، حَدَّثكم زياد بن سَيّار الكِنانيّ.
فقال: يا أبا زَبّان حَدَّثكم زياد بن سَيّار الكِنانيّ.
فقلت: أبو زَبّان أنتَ هو.
فقال: أبو زَبّان أنتَ هو.
فكنت كلّما قلت له شيئًا قال مثله، فوضعتُ يدي على بسم الله الرحمن
[1] انظر عن (الطّيب بن زبّان) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 4/ 362 رقم 3152، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 42، والجرح والتعديل 4/ 498 رقم 2193، والثقات لابن حبّان 6/ 493، و 8/ 328 وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ 169، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 215 أ، والإكمال لابن ماكولا 4/ 117، والمغني في الضعفاء 1/ 318 رقم 2974، وميزان الاعتدال 2/ 346 رقم 4031، ولسان الميزان 3/ 213، 214 رقم 965 وفيه (طيب بن ريان) بالراء والياء والنون!.
[2] ذكره ابن حبّان مرتين، الأولى في طبقة أتباع التابعين (الثقات 6/ 493) وفيه (الطيب بن زبان الكناني من أهل فلسطين) ، والثانية في طبقة الذين يلون أتباع التابعين (8/ 328) وفيه (الطيب بن زياد بن مهنأ الكتاني، من أهل عسقلان) ! فليحرّر، وليصحّح «زياد» إلى «زبّار» كما في (تصحيفات المحدّثين للعسكريّ) ، وليرجّح بين «الكناني» بالنون، و «الكتاني» بالتاء.
[3] في الجرح والتعديل 4/ رقم 2193.