185-الخضر بن عليّ بن أبي هشام [1] .
الدّمشقيّ، السّمسار.
عمّر تسعين سنة، وسمع من: نصر المقدسيّ، وهو آخر من سَمِعَ منه، إلّا أَنَّهُ كَانَ رافضيّا.
روى عَنْهُ: الحافظ أَبُو القاسم بْن عساكر فِي «تاريخه» ، وأبو القاسم بْن صَصْرَى فِي مشيخته.
وقد سَمِعَ سنة خمسٍ وثمانين من عَبْد اللَّه بْن الْحَسَن البَعْلَبَكّيّ، ومن أَبِي البركات أحمد بْن طاوس.
186-خُطْلُخ الدّبّاس [2] .
مولى أَبِي الفتح بْن شاتيل.
سَمِعَ معه من: أَبِي القاسم الرَّبَعيّ.
سَمِعَ منه: عُمَر العَلِيميّ، وعمر الْقُرَشِيّ.
وتُوُفّي بالموصل فِي السّنة ظنّا.
187-خَلَف بْن يحيى بْن فَضْلان [3] .
أَبُو القاسم البغداديّ، المؤدّب، المشاهد.
سَمِعَ الكثير، وحدَّث عَنْ: ابن الحُصَيْن، وأبي غالب بْن البنّاء، وهبة اللَّه بْن الطّبر.
[1] انظر عن (الخضر بن علي) في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 12/ 506 وفيه «بن أبي هاشم» ، ولسان الميزان 2/ 399 رقم 1636، وتهذيب تاريخ دمشق 5/ 167، 168، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق 2 ج 2/ 81 رقم 388.
[2] انظر عن (خطلخ الدبّاس) في: المختصر المحتاج إليه 2/ 58، 59 رقم 647.
و «خطلخ» : بالتركية الفصيحة «قتلق» و «قتلغ» . ومعناه: القحط أبو المجاعة.
[3] انظر عن (خلف بن يحيى) في: تلخيص معجم الألقاب ج 5 رقم 49، والمختصر المحتاج إليه 2/ 58 رقم 646.