كَانَ أحد المقدّمين الّذين ساروا من مصر لانتزاع الشام من سنقر الأشقر.
ذكره قطب الدّين فقال: كان عنده تشيُّع، وتظهر منه كلمات ينبو عَنْهَا السَّمْع. وحُبس هُوَ والبَيْسريّ مدّة، فلمّا تسلطن الأشرف أخرجهما ورفع منزلتهما.
وقتل كشتعدي على عكّا.
قلت: وله آثار فِي إصلاح السّجن الَّذِي بداخل مشهد علي من جامع دمشق.
جاءه سهم فقتله.
658-لؤلؤ [1] .
مولى الصّاحب ابن جرير.
قَالَ البِرْزاليّ: روى لنا عن ابن اللّتّيّ.
قلت: تُوُفّي فِي ربيع الأوّل.
سَمِعَ منه الفَرَضيّ أيضا، والمِزيّ.
-حرف الميم-
659-مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم [2] بْن عَبْد المجيد.
الشّيْخ أَبُو عَبْد اللَّه اللَّخميّ، القُوصيّ [3] ، المقرئ، الشافعيّ. منقول من «تاريخ مصر» لشيخنا القُطْب. وأنّه رُبّي فِي حجْر العارف أَبِي الْحَسَن بْن الصّبّاغ، وهو آخر أصحابه.
[1] انظر عن (لؤلؤ) في: المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 170 ب.
[2] انظر عن (محمد بن إبراهيم) في: الطالع السعيد 480 رقم 381، والمقفّى الكبير 5/ 102 رقم 1647.
[3] القوصي: بالضم ثم السكون، وصاد مهملة مدينة كبيرة بصعيد مصر. (معجم البلدان 4/ 413) .