حَمْد بْن مُحَمَّد الزُّبَيْريّ، وكتب النّاس عَنْهُ.
ونجز بيده بابًا لمقصورة باب الخطابة.
تُوُفّي في شهر ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين.
أنبئت عن أبي المظفّر ابن السّمعانيّ: أَنَا أبو المعالي مُحَمَّد بْن نَصْر المدينيّ الخطيب: ثنا الملك العالم شمْس المُلْك.. فذكر حديثًا موضوعًا في فضل أَبِي بَكْر وعُمَر.
154-هبة اللَّه بْن الحَسَن بْن أَبِي الغنائم [1] .
أبو مُحَمَّد البزّار.
شيخ صالح، بغداديّ.
روى عَنْ أَبِي طَالِب بْن غَيْلان أحاديث.
155-هبة اللَّه بْن عليّ [2] .
أبو تراب ابن الشُّرَيْحيّ [3] البغداديّ البزّار.
سمع: ابن دُوما النِّعَاليّ [4] .
روى عَنْهُ: أبو الحَسَن بْن حرّاز الخيّاط، والحافظ سَعْد الخَيْر.
-حرف الياء-
156-يحيى بْن عيسى بْن جَزْلَة [5] .
[1] لم أجد مصدر ترجمته.
[2] لم أجد مصدر ترجمته.
[3] الشّريحيّ: بضم الشين المعجمة، وفتح الراء، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها الحاء المهملة. هذه النسبة إلى شريح وهو القاضي المعروف، أو غيره. (الأنساب 7/ 329) .
[4] في الأصل: «النغالي» وهو غلط. وقد تقدّم التعريف بنسبة النعالي.
[5] انظر عن (يحيى بن عيسى) في: المنتظم 9/ 119 رقم 184 (17/ 61 رقم 3706) ، وتاريخ الحكماء 365، 366، والكامل في التاريخ 10/ 105، 302، وعيون الأنباء في طبقات الأطباء 343، وتاريخ الزمان لابن العبري 125، ووفيات الأعيان 6/ 267، 268، رقم 812، والمختصر في أخبار البشر 2/ 212، وفيه «جذلة» (بالذال المعجمة) ، وسير أعلام النبلاء