السّلطان أنّ قصدهم عسقلان، فرحل بالجيش، قبالتهم، وبقي يَزَكُ المسلمين يقاتلونهم فِي كُلّ مرحلة [1] .
ثُمَّ كَانَتْ بينهم وبين السّلطان وقعة نهر القَصَب، استشهد فيها أياز [2] الطّويل وكان أحد الأبطال [3] .
ثُمَّ كَانَتْ وقعة أَرْسُوف، فكانت الدّبرة عَلَى الفِرَنج خذلهم اللَّه [4] .
[هدم عسقلان وتخريب الرملة ولُدّ]
ووصل السّلطان إلى عسقلان فأخلاها، وشرع فِي هدمها فِي أثناء شعبان.
ثُمَّ رحل إلى الرملة، فأمر بتخريب حصنها، وتخريب لُدّ، ثُمَّ مضى جريدة إلى القدس وأمّر وعاد [5] .
[1] الكامل 12/ 69، 70، تاريخ ابن الفرات 4/ 2/ 27، 28.
[2] في الأصل: «ياز» .
[3] الكامل 12/ 70، مرآة الزمان 8/ 409، دول الإسلام 2/ 99، شفاء القلوب 171، تاريخ ابن سباط 1/ 198، الإعلام والتبيين 41، نهاية الأرب 28/ 434، تاريخ ابن الفرات 4/ 2/ 32.
[4] انظر عن وقعة أرسوف في:
الفتح القسّي 543- 545، والنوادر السلطانية 183- 185، والكامل في التاريخ 12/ 70، والمغرب 170، ومرآة الزمان 8/ 409، 410، ومفرّج الكروب 2/ 367، 368، ونهاية الأرب 12/ 345، وتاريخ ابن خلدون 5/ 326، والسلوك ج 1 ق 1/ 105، 106، وشفاء القلوب 171، وتاريخ ابن سباط 1/ 198، 7199 وتاريخ ابن الفرات 4/ 2/ 32- 34.
[5] الفتح القسّي 550، 551، النوادر السلطانية 187- 189، الكامل في التاريخ 12/ 71، 72، مرآة الزمان 8/ 410، مفرّج الكروب 2/ 369، 370، زبدة الحلب 3/ 120، تاريخ الزمان 221، تاريخ مختصر الدول 222، 223، المختصر 3/ 79، نهاية الأرب 28/ 434، 435، الإعلام والتبيين 41، المغرب 171، الدرّ المطلوب 110، دول الإسلام 2/ 99، تاريخ ابن الوردي 2/ 103، البداية والنهاية 12/ 345، 346، تاريخ ابن خلدون 5/ 327، السلوك ج 1 ق 1/ 106، شفاء القلوب 172، تاريخ ابن سباط 1/ 199، 200، تاريخ ابن الفرات 4/ 2/ 34- 36.