142-صالح بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد [1] بْن المُعَزَّم [2] .
أبو زيد الهَمَذانيّ، إمام الجامع بهَمَذَان.
شيخ فاضل، حَسَن الطّريقة.
سمع بهَمَذَان: أبا إسحاق الشّيرازيّ، وسُفْيان بن مَنْجُوَيْه، وأحمد بن عمر الصدوقي.
روى عنه: أبو سعد السّمعانيّ [3] .
وُلِد سنة اثنتين وستين وأربعمائة، وتُوُفّي بهَمَذَان في أواخر شعبان.
-حرف الطاء-
143-الطَّيِّب بن محمد بن أحمد [4] .
أبو بكر الأَبِيوَرْديّ، الغَضَائريّ [5] .
ذكره السّمعانيّ في «الذَّيْلِ» ، فقال: شيخ صالح، ديِّن، خيِّر، مِن أهل القرآن. حَسَن الأخلاق.
صحِب المشايخ، وجال في الآفاق، وصحِب السِّلَفيّ، وسمع بقراءته من: محمد بن حامد المَرْوَزِيّ، ومحمود بن أبي مَخْلَد الطَّبريّ، وجماعة.
قال: قدِم علينا مَرْو، وانتخب له جزءا، وما رأيت في الصُّوفيَّة أجمعَ للأخلاق الحَسَنة، مع التّواضع التّامّ والخدمة، على كِبَر السِّنّ مِثلَه.
اقنع لنفسك فالقناعة ملبس ... لا يطمع الأشرار في تخريقه
فلربّ مغرور غدا تغريقه ... في حرصه سببا إلى تغريقه
[1] انظر عن (صالح بن محمد) في: التحبير 1/ 340 رقم 286، ومعجم شيوخ ابن السمعاني، ورقة 124 أ، وملخص تاريخ الإسلام 8/ ورقة 6 أ.
[2] في الأصل: «المعوم» .
[3] وقال: كتبت عنه بهمذان.
[4] انظر عن (الطيّب بن محمد) في: التحبير 1/ 354، 355 رقم 300، والأنساب، وملخص تاريخ الإسلام 8/ ورقة 6 أ.
[5] في التحبير: «الغضاري» ، والمثبت يتفق مع الأنساب، وملخص تاريخ الإسلام، و «الغضائري» : نسبة إلى الغضارة، وهو إناء يؤكل فيه الطعام.