أبو محمد الفقيه الزّاهد ببُخَارى.
تُوُفّي في شَعْبان. وحجّ مرّات.
وحدَّث عَنْ: خَلَف الخيّام، ومحمد بْن أحمد بْن حَنْب، وبكر المَرْوِزِيّ صاحب الكديميّ.
روى عنه: عبد العزيز الأزجيّ، وجماعة.
قال الخطيب [1] : ثنا عَنْهُ القاضي أبو جعفر محمد بْن أحمد السمْنانيّ [2] .
59-الحَسَن بْن الحسين بْن عليّ بْن أَبِي سهل [3] .
أبو محمد النُّوبَخْتيّ الكاتب.
روى عَنْ: عليّ بْن عَبْد اللَّه بْن مبشّر الواسطيّ، وأبي عَبْد الله المَحَامِليّ.
قَالَ الخطيب [4] : كَانَ سَمَاعه صحيحًا. ثنا عَنْهُ أبو بَكْر البَرْقانيّ، والأزهريّ، وأبو القاسم التَّنُوخيّ.
وقال لي الأزهريّ: كَانَ رافضيا.
وقال لي البَرْقانيّ: كَانَ مُعْتَزليا.
وقال غيره: مات في ذي القعدة.
وقال البَرْقانيّ: تبيَّن لي أنّه صدوق.
60-الحسنُ بْن القاسم بْن خسْرُو [5] .
[ ] تاريخ بغداد 6/ 310 رقم 3355، والمنتظم 7/ 258 رقم 405، والمنتخب من السياق لتاريخ نيسابور 128 رقم 296.
[1] في تاريخه.
[2] وقال الصريفنيني: إمام وقته في الفقه بالغ في الورع.
[3] انظر عن (الحسن بن الحسين) في:
تاريخ بغداد 7/ 299 رقم 3809، والمنتظم 7/ 258 رقم 406، والبداية والنهاية 11/ 347 وفيه: «الحسن بن الحسن» .
[4] في تاريخه 7/ 299.
[5] انظر عن (الحسن بن القاسم) في:
تاريخ بغداد/ 405 رقم 3951، والمنتظم 7/ 258 رقم 407.