من أعيان الفلاسفة. وكان معاصرا لل [شيخ الرّئيس] [1] ابن سينا، فاضلًا في الهيئة والنّجوم، خبيرًا بالطّبّ.
صنّف كتاب «الجماهر في الجواهر» ، وكتاب «الصَّيْدلة في الطّبّ» ، وكتاب «مقاليد الهيئة» ، وكتاب «تسطيح الهيئة» مقالة في استعمال الأصْطِرْلاب الكُرِيّ، كتاب «الزّيج المسعوديّ» ، صنّفه للملك مسعود بن السّلطان محمود بن سُبُكْتِكِين، وتصانيف أُخَر ذكرها ابن أبي أُصَيْبَعَة في تاريخه [2] .
وينقل من كلامه صاحب حماة الملك المؤيّد.
395-نعيْم بن حمّاد بن محمد بن عيسى بن الحسن بن نُعَيْم بن حمّاد ابن معاوية بن الحارث [3] .
أبو عبد الله [4] الخُزَاعِيّ.
قال الخطيب: قدِم علينا من الدّينَوَر، وثنا عن أصحاب ابن أبي حاتم [5] .
-حرف الياء-
396-يحيى بن عليّ بن محمد بن الطّيّب [6] .
أبو طالب الدّسكريّ [7] الصّوفيّ.
[1] بياض في الأصل.
[2] عيون الأنباء 2/ 20، 21.
[3] انظر عن (نعيم بن حمّاد) في:
تاريخ بغداد 13/ 314 رقم 7286.
[4] هكذا في الأصل، وفي: تاريخ بغداد: «أبو القاسم» . ويقول خادم العلم «عمر» : لعلّ المؤلّف الذهبي- رحمه الله- قد وهم في سمّي صاحب هذه الترجمة «نعيم بن حمّاد بن معاوية» وهو خزاعيّ أيضا، كنيته: أبو عبد الله، وترجمته مطوّلة في تاريخ بغداد 13/ 306- 314 رقم 7285 قبل هذه الترجمة مباشرة. وهو توفي سنة 229 هـ. أي أن بين وفاة الاثنين نحو مائتي سنة.
[5] قال الخطيب: أحسبه من أهل الدينور، قدم بغداد، وحدّث بها عن: عيسى بن علي بن زيد الدينَوَريّ، وأحمد بن محمد بن خالد القاضي. كتبنا عنه في مسجد أبي عمر بن مهدي في سنة تسع وأربعمائة.
[6] لم أجد مصدر ترجمته.
[7] الدّسكري: بفتح الدال وسكون السين المهملتين، وفتح الكاف وفي آخرها الراء، هذه النسبة