أبو القاسم الهَمْدانيّ القيرواني القاضي العلّامة.
سمع في صغره من سَحْنُون. وكان بارعًا في الفقه، محمود الأحكام.
وقيل: كَانَ الاسم في زمانه ليحيى بْن عُمَر والفِقْه لِحماس. وكان يحيى يعظّمه ويُطْريه. وقد رَحَل.
560-حُمَيْد بْن محمد بن نُصَيْر [1] .
أبو الحَسَن التَّميميّ البَعْلَبَكّيّ. إمام جامع بَعْلَبَكّ.
روى عَنْ: هشام بْن خَالِد الأزرق، ومحمد بن مُصَفَّى الحمصيّ، وجماعة.
وعنه: أبو السَّرِيّ محمد بن دَاوُد، وأبو عليّ بْن هارون، ومحمد بن سليمان الرّبعيّ.
561-الخِضر بْن الهَيْثَم بْن جَابِر [2] .
أبو القاسم الطّوسيّ المقرئ.
شيخ مجهول.
قرأ عَلَيْهِ: أحمد بْن محمد العِجْليّ شيخ الأهوازيّ.
ذكر أَنَّهُ قرأ عَلَى الطَّيِّب بْن إسماعيل، وعمر بْن شبّة، والسُّوسيّ، وهُبَيْرة التّمّار.
قرأ عَلَيْهِ العِجْليّ في سنة عشر وثلاثمائة.
وقرأ عَلَيْهِ: أحمد بْن عَبْد اللَّه الْجُبّيّ.
[1] انظر عن (حميد بن محمد) في:
الإكمال لابن ماكولا 2/ 342، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 4/ 460، و 11/ 599 و 15/ 595 و 36/ 376 و 37/ 483 و 39/ 561، وتهذيب تاريخ دمشق 4/ 466، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 2/ 190 رقم 542 وفيها: «النضير» .
[2] انظر عن (الخضر بن الهيثم) في:
غاية النهاية 1/ 270، 271 رقم 1226.