-حرف الألف-
688-أَحْمَد بْن إِسْحَاق [2] بْن نِيخَاب [3] .
أَبُو الْحَسَن [4] الطِّيبيّ [5] .
حدَّث فِي هذا العام ببغداد عَنْ: محمد بْن أَحْمَد بْن أَبِي الْعَوَّام، وإبراهيم بْن الْحُسَيْن بْن دِيزِيل، وبشر بْن مُوسَى، والكَجّيّ.
وعنه: ابن رزْقَوَيْه، وأبو الْحُسَيْن عَلِيّ، وأبو القاسم عَبْد الملك ابنا ابن بِشْران، وأبو عَلِيّ الْحَسَن بْن أَحْمَد بن شاذان.
قال الخطيب [6] : لم أسمع فيه إلا خيرًا [7] .
689-أَحْمَد بْن الْحَسَن بْن ماجة القزوينيّ [8] .
ابن أخي محمد بن ماجة.
[1] كتب بجانب العنوان في الأصل: «349» .
[2] انظر عن (أحمد بن إسحاق) في:
تاريخ بغداد 4/ 35، 36، والإكمال لابن ماكولا 7/ 438، والأنساب 8/ 289، والتدوين في أخبار قزوين 2/ 142، 143، وسير أعلام النبلاء 15/ 530 رقم 307.
[3] نيخاب: أوله نون بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم خاء معجمة. (الإكمال 7/ 438) .
[4] في (الأنساب) : «أبو بكر» ، والمثبت يتفق مع تاريخ بغداد. والتدوين، والسير.
[5] الطّيبيّ: بالطاء المكسورة والياء الساكنة المنقوطة من تحتها بنقطتين، والباء المنقوطة من تحتها بنقطة، هذه النسبة إلى (طيب) وهي بلدة بين واسط وكور الأهواز مشهورة. (الأنساب 8/ 289) .
[6] في تاريخه.
[7] وقال القزويني: روى عنه أبو الحسن القطان في الطوالات بسماعه منه سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة. (التدوين 2/ 142) .
[8] انظر عن (أحمد بن الحسن) في:
التدوين في أخبار قزوين 2/ 157، 158.