سَمِعَ: محمد بْن أيّوب الرّازيّ، وعلي بْن الْحُسَيْن بْن الْجُنَيْد، ويعقوب بْن يوسف القَزْوِينيّ صاحب القاسم بْن الحَكَم العُرَنيّ، ومحمد بْن مَنْدَه الأصبهانيّ.
وعنه: أَبُو منصور القُومسانيّ [1] ، وأحمد بْن عَلِيّ بْن لال، وأبو عبد الله بْن منجُوَيْه، وغيرهم.
قَالَ شِيرُوَيُه: كَانَ صدوقًا.
690-أَحْمَد بْن عثمان بْن يحيى بْن عَمْرو البغدادي [2] .
أَبُو الْحُسَيْن العَطَشيّ [3] الأَدَميّ.
سَمِعَ: أَحْمَد بْن عَبْد الجبّار العُطَارِديّ، وعباس بْن محمد الدُّوريّ، والحنيني، ومحمد بْن ماهان زَنْبَقَة.
وعنه: هلال الحفار، وابن رزْقَوَيْه، وأبو عَلِيّ بْن شاذان، وأبو عبد الله الحاكم، وطلْحة بْن الصّقر، وخلق.
كَانَ البَرْقانيّ يوثقه [4] .
وقال الخطيب: [5] ثقة، تُوُفّي فِي ربيع الآخر وله أربعٌ وتسعون سنة.
691-أحمد بن الفضل [6] .
[1] القومسانيّ: ويقال: القومسيّ، وهو الأصحّ، نسبة إلى (قومس) وهي ناحية يقال لها بالفارسية (كومش) وهي من بسطام إلى سمنان، وهما من قومس، وهي على طريق خراسان، إذا توجّه العراقيّ إليها. (الأنساب 10/ 261) .
[2] انظر عن (أحمد بن عثمان) في:
تاريخ بغداد 4/ 299، 300، والأنساب 8/ 478، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) 2/ 3، 4، والإعلام بوفيات الأعلام 148، والعبر 2/ 280، وسير أعلام النبلاء 15/ 568 رقم 341، وشذرات الذهب 2/ 389.
[3] العطشيّ: بفتح العين والطاء المهملتين، وفي آخرها الشين المعجمة هذه النسبة إلى (سوق العطش) وهو موضع ببغداد بالجانب الشرقي. (الأنساب 8/ 477) .
[4] تاريخ بغداد 4/ 300.
[5] في تاريخه.
[6] انظر عن (أحمد بن الفضل) في:
جذوة المقتبس للحميدي 140، 141، رقم 339، وبغية الملتمس للضبيّ، 198، 199 رقم