حدَّث عَنْ: أَبِي عليّ بْن المُذْهب، وأبي بَكْر بْن بِشْران، وأبي حفص بْن أَبِي طالب المكّيّ، وأبي محمد الجوهريّ.
وتوفّي في شوّال [1] .
قَالَ ابن ناصر: كَانَ كثير السّماع، ولم يكن في دينه مرضيّا. كان يذهب إلى أنّ النّجوم هِيَ المدبّرة للعالم. لَا تجوز الرواية عَنْهُ [2] .
قلت: وكان بزّازًا، أجاب لابن كُلَيْب.
وروى عَنْهُ: الصّائن ابن عساكر، وأبو المُعَمَّر المبارك بْن أحمد.
19-المبارك بْن طَالِب [3] .
الإمام أبو السُّعُود الحلاويّ الحَنْبليّ صاحب الزّاهد أَبِي منصور الخيّاط.
سَمِعَ: ابن هزارمرد، وأبا عليّ بن البنّاء.
وتلا على ابن البنّاء، وعلي الخيّاط.
سَمِعَ منه: ابن ناصر، وغيره.
وكان أمّارًا بالمعروف، زاهدًا، حَسَن التّلاوة [4] .
مات في ربيع الأوّل.
20-نصر بْن أَحْمَد بْن إبراهيم بْن أسد بْن أحمد [5] .
[1] وولد سنة 436 هـ-.
[2] في المنتظم عن ابن ناصر: «لم يكن بحجّة، لأنه كان على غير السمت المستقيم» .
[3] انظر عن (المبارك بن طالب) في: المنتظم 9/ 196 رقم 339 (17/ 159، 160 رقم 3861) ، والبداية والنهاية 12/ 182.
[4] وقال ابن الجوزي: «وكان نقيّ العرض، آمرا بالمعروف، وانتقل من نهر معلّى لكثرة المنكر بها، وأقام بالحربية حتى توفي» .
[5] انظر عن (نصر بن أحمد) في: التحبير في المعجم الكبير 2/ 341، 342 رقم 1053، ومعجم الشيوخ لابن السمعاني (مخطوط) الورقة 273 ب، 274 أ، والجواهر المضيّة 2/ 192، وتذكرة الحفاظ 4/ 1262 (دون ترجمة) ، وسير أعلام النبلاء 19/ 391 رقم 232، وهدية العارفين 2/ 491، ومعجم المؤلفين 13/ 87، 88 وفيه أرّخ وفاته في سنة 510 هـ-.
وقد أضاف الشيخ شعيب الأرنئوط في تحقيقه لكتاب سير أعلام النبلاء 19/ 391 إلى مصادر