مراسلته لتوزون فقال: يا أمير المؤمنين أنا عبدك وابن عبدك، وقد عرفت الأتراك وغّدْرهم وفجورهم، فاللَّه الله في نفسكَ. سِرْ معي إلى الشّام ومصر، فهي لك، وتأمنَ على نفسك. فلم يقبل. فقال: أقِمْ هاهُنا وأمدّك بالأموال والرجال. فلم يقبل [1] .
فعدل الإخشيد إلى الوزير ابن مُقْلَة وقال: سِرْ معي. فلم يفعل مراعَاة للمتقّي. فكان ابن مُقْلَة يقول: يا ليتني قِبلت نُصْح الإخشيد. ورجع الإخشيد إلى بلاده [2] .
وفيها قُتِل حَمْدي [3] اللّصّ، وكان فاتكًا. ضمنّه ابن شيرزاد اللُّصوصيّة ببغداد في الشهر بخمسة وعشرين ألف دينار [4] . فكان يكبس بيوت النّاس بالمِشعَل والشّمع، ويأخذ الأموال. وكان أسكورَج الدَّيْلمّي قد ولي شرطة بغداد، فأخذه ووسّطه [5] .
[دخول ابن بُوَيْه واسط]
وفيها دخل أحمد بن بُوَيْه واسطًا، وهرب أصحاب البريديّ إلى البصرة [6] .
[1] تكملة تاريخ الطبري 1/ 141، تجارب الأمم 2/ 67، 78، العيون والحدائق ج 4 ق 2/ 142- 144، الولاة والقضاة 292، ولاة مصر 309، مروج الذهب 4/ 341، تاريخ الأنطاكي 46، الإنباء في تاريخ الخلفاء 172، الكامل في التاريخ 8/ 418، زبدة الحلب 1/ 107، نهاية الأرب 23/ 176، المختصر في أخبار البشر 2/ 91، العبر 2/ 229، دول الإسلام 1/ 205، تاريخ ابن الوردي 1/ 276، البداية والنهاية 11/ 210، تاريخ ابن خلدون 3/ 418، النجوم الزاهرة 3/ 254، 255، تاريخ الخلفاء 396.
[2] تجارب الأمم 2/ 68.
[3] هكذا في الأصل بالجيم المنقوطة، وفي: تكملة تاريخ الطبري 1/ 137 «ابن حمدي» ، ثم «ابن حمدان» (1/ 138) وفي: تجارب الأمم 2/ 51 «ابن حمدي» ، ومثله في: العيون والحدائق ج 4 ق 1/ 131، والكامل 8/ 416، 417.
[4] في تجارب الأمم 2/ 51 «خمسة عشر ألف دينار» ، ومثله في: العيون والحدائق ج 4 ق 2/ 132، والنجوم الزاهرة 3/ 281.
[5] تكملة تاريخ الطبري 1/ 137 و 138، تجارب الأمم 2/ 51 و 54، 55، العيون والحدائق ج 4 ق 2/ 131، 132، النجوم الزاهرة 3/ 281.
[6] تكملة تاريخ الطبري 1/ 138، تجارب الأمم 2/ 55، الكامل في التاريخ 8/ 417، النجوم الزاهرة 3/ 281.