أبو رجاء الشَّيْبانيّ القَزْوينيّ.
سَمِعَ بدمشق من الحسن بن حسن بْن الحصائريّ حديثًا رواه عَنْهُ الخطيب، ويوسف المهروانيّ، ومحمد بْن إسماعيل الجوهريّ.
قَالَ الخطيب: ما علمت بِهِ بأسًا.
370-عَبْد الله بْن أَبِي عَبْد الله الحسين العلويّ الواسطيّ [1] .
أبو محمد المقرئ.
قرأ بالروايات علي: أَبِي بَكْر النّقّاش.
وتصدَّر للإقراء مدّة.
قرأ عَليْهِ: أبو عليّ غلام الهرّاس، وغيره.
تُوُفّي بعد الأربعمائة.
وأبوه:
371-الحسين بْن محمد [2] .
عدْل نبيل، روى عَنْ: أَبِي الحَسَن بْن مبشّر الواسطيّ، والكبار.
روى عَنْهُ: أبو الحَسَن بْن مَخْلَد، وغيره.
372-عَبْد الله بْن القاسم بْن سهل بْن جوهر [3] .
الفقيه أبو الحسن الموصليّ الصّوّاف.
[ ] تاريخ بغداد 9/ 129، 130 رقم 4746 وفيه: «سعد بن محمد بن يوسف» ، ومثله في: تهذيب تاريخ دمشق 6/ 95.
[1] انظر عن (عبد الله بن أبي عبد الله) في:
سؤالات السّلفي لخميس الحوزي 47، 62، 88.
[2] انظر عن (الحسين بن محمد) في:
سؤالات السلفي 47، 48 رقم 4.
[3] انظر عن (عبد الله بن القاسم) في:
حديث خيثمة الأطرابلسي 40 رقم 39، وتاريخ دمشق (مصورة موسكو) 415، 416، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3/ 205 رقم 895.