الإمام أبو بَكْر النَّسائيّ، التّفْتازانيّ [1] ، وتفتازان، من قرى نَسَا قَالَ السّمعانيّ: كَانَ إماما، مُفْتِيًا، مفسِّرًا، محدّثا، واعظا، مشتغلا بالعبادة، يتولّى الحَرْث والحَصَاد والدَّرْس بنفسه، ويأكل من كَدِّه.
سَمِعَ بنَيْسابور: نصر اللَّه الخُشْناميّ، وعليّ بْن عبد الله بْن أَبِي صادق، وإسماعيل بْن عبد القاهر، وصاعد بْن سَيّار الحافظ.
روى عَنْهُ: عبد الرحيم بْن السّمعانيّ، وأبوه.
638-عليّ بْن محمد بْن الحسين بْن عقيل [2] .
أبو الحسن السّاويّ [3] ، سبط المدبر، بغداديّ، متكلّم.
روى عن: مالك البانْياسيّ.
روى عَنْهُ: أبو سَعْد السّمعانيّ، وقال: كَانَ يعرف الكلام والْجَدَل، وله يدٌ باسطة فيه. وكان يقع في الصّالحين والأخيار.
639-كوثرناز بِنْت مُضَر بْن إلياس التّميميّ البالكيّ [4] .
الهَرَويَّة، أَمَةُ الرحمن. امْرَأَة صالحة، خيّرة، عفيفة.
سَمِعت: جدّها أبا عُمْرو البالكيّ، وشيخ الإسلام الأنصاريّ.
ووُلدَت في حدود السّبعين.
سَمِعَ منها: عبد الرحيم بَهَراة.
-حرف الميم-
640-محمد بْن أحمد بن عثمان [5] .
[1] التفتازاني: بالتاءين المنقوطتين باثنتين من فوقهما وبينهما الفاء والزاي بين الألفين وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى تفتازان وهي قرية كبيرة بنواحي نسا في الجبل.
[2] لم أجده، ولعلّه في (الذيل) لابن السمعاني.
[3] السّاوي: بفتح السين المهملة، وفي آخرها الواو بعد الألف. نسبة إلى ساوة بلدة بين الريّ وهمذان. (الأنساب 7/ 19) .
[4] لم أجدها.
[5] لم أجده.