رِجْلُهُ، فَقَاتَلَ وَهُوَ مَكْسُورُ الرِّجْلِ حَتَّى قُتِلَ [1] .
[2] بن زيد بن لوذان مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ، وَهُوَ أَخُو عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ.
شَهِدَ عُمَارَةُ الْعَقَبَةَ وَبَدْرًا، وَكَانَتْ مَعَهُ رَايَةَ بَنِي مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ يَوْمَ الْفَتْحِ، وَلَمْ يُعَقِّبْ [3] .
(عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ)
[4] بْنُ نَابِئِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَرَامٍ [5] السُّلَمِيُّ.
شَهِدَ الْعَقَبَةَ الْأُولَى، وَيُجْعَلُ فِي النَّفَرِ السِّتَّةِ الَّذِينَ أَسْلَمُوا بِمَكَّةَ أَوَّلَ الْأَنْصَارِ، وَشَهِدَ بَدْرًا وَالْمَشَاهِدَ، وَلَيْسَ لَهُ عَقِبٌ [6] .
(ثَابِتُ بْنُ هَزَّالٍ)
[7] من بني سالم بن عوف.
[1] رواه ابن الأثير في أسد الغابة 2/ 452 وقال الثعالبي في ثمار القلوب 87، 88 عن مشية أبي دجانة: كانت له مشية عجيبة في الخيلاء، ونظر صلى الله عليه وسلّم في المعركة وهو يتبختر بين الصّفّين فقال:
«إن هذه مشية يبغضها الله إلّا في هذا المكان» . وكان يقال له: ذو المشهّرة، لأنه كانت له مشهّرة إذا لبسها في الحرب لا يبقى ولا يذر. وانظر تاريخ خليفة 111.
[2] طبقات ابن سعد 3/ 486، سيرة ابن هشام 1/ 702، تاريخ خليفة 82، المحبّر 72، التاريخ الكبير 6/ 494 رقم 3091، أنساب الأشراف 1/ 242، تاريخ الطبري 3/ 106، الجرح والتعديل 3/ 364، مشاهير علماء الأمصار 28 رقم 132، الاستيعاب 1141، أسد الغابة 4/ 48، الكامل في التاريخ 2/ 248، الوافي بالوفيات 22/ 404 رقم 279، الإصابة 2/ 513.
وقد سقطت «حزم» من نسخة (ح) .
[3] طبقات ابن سعد 3/ 486.
[4] طبقات ابن سعد 3/ 568، أنساب الأشراف 1/ 239، تاريخ الطبري 2/ 355، 356، الاستيعاب 3/ 106.
[5] في المنتقى نسخة أحمد الثالث «حزام» وهو تحريف.
[6] ابن سعد 3/ 568.
[7] طبقات ابن سعد 3/ 551، تاريخ خليفة 114، الاستيعاب 1/ 191، أسد الغابة 1/ 233، الإصابة 1/ 196 رقم 912.