فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
أَبُو الْحَسَن البصريّ العطّار.
حدَّث بدمشق عَنْ: محمد بْن زكريّا الغُلابيّ، وإبراهيم بْن فهد، وأبي مُسلْمِ الكَجّيّ، والحسين بْن حُمَيْد بْن الرّبيع.
وعنه: تمّام الرّازيّ، وصدقة بن الدّلم، وأبو الخير أَحْمَد بْن عَلِيّ الحمصيّ.
828-مُوسَى بْن سعَيِد الحنْظَليّ الهَمَذَانيّ [1] .
سَمِعَ: يحيى الكرابيسيّ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل الصّائغ، وبشْر بْن مُوسَى.
وعنه: صالح بن أحمد الحافظ، وأبو بكر بْن المقرئ، وابن مَنْدَه، والحاكم.
وكان يفهم هذا الشأن.
829-نظيف بْن عَبْد اللَّه [2] .
أَبُو الْحَسَن الحلبيّ المقرئ.
من جِلَّة المقرءين وكبارهم.
قرأ عَلَى: عَبْد الصمد بْن محمد العَيْنُونيّ [3] سنة تسعين ومائتين ولم يكمل عَلَيْهِ. وسمع منه كتاب عَمْرو بْن الصّبّاح، عَنْ حفص.
وقرأ عَلَى: مُوسَى بْن جرير الرَّقّيّ، وأحمد بن محمد اليقطينيّ [4] .
[ ] الروض البسّام (المقدّم) 46 رقم 151، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) 16/ ورقة 203 ب.
[1] انظر عن (موسى بن سعيد) في:
تاريخ بغداد 13/ 59 رقم 7036.
[2] انظر عن (نظيف بن عبد الله) في:
معرفة القراء الكبار 1/ 305 رقم 223، وميزان الاعتدال 4/ 264، 265 رقم 9091، وغاية النهاية 2/ 341، 342 رقم 3744، ولسان الميزان 6/ 166، 167 رقم 584.
[3] العينونيّ: بفتح العين المهملة، وسكون الياء آخر الحروف، والواو بين النونين- هذه النسبة إلى «عينون» ، قال ابن السمعاني: وهي قرية- فيما أظن- من قرى بيت المقدس. (الأنساب 9/ 109) .
[4] اليقطينيّ: بفتح الياء المنقطة باثنتين وسكون القاف وكسر الطاء المهملة بعدها ياء أخرى، وفي