أنا النّسيب، أنا المفضل سنة ثمانٍ وثلاثين، فذكر حديثًا.
وقال غَيْث الأرمنازيّ: ذُكِر عنه أنّه كان يضع من الشّافعيّ. وصنَّف كتابًا ذكر فيه الرّدّ على الشّافعيّ خالفَ فيه الكتاب والسُّنَّة.
وحدَّثني النّسيب أنّه بلغ أباه أنّه ارتشى فعزله عن بَعْلَبَك [1] .
340-هشام بن سعيد الخير بن فَتْحون [2] .
أبو الوليد القَيْسيّ الوَشْقيّ [3] .
سمع من: القاضي خَلَف بن عيسى. وهو في هذه الطّبقة.
ثمّ إنّ هشامًا حجّ وأخذ عن: أبي العبّاس عليّ بن منير، وأبي عمران الفاسيّ، والحسن بن أحمد بن فِراس.
حدَّث عنه الحُمَيْديّ [4] وقال: محدِّث جليل، جميل الطّريقة. تُوُفّي بعد الثّلاثين وأربعمائة.
وحدَّث عنه أيضًا: أبو عمر بن عبد البرّ، والقاضي أبو زيد الحشّاء.
حرف الياء-
341-يحيى بْن عَبْد اللَّه بْن محمد بن يحيى [5] .
[1] وزاد ابن عساكر: «وحدّثني الأمين أبو محمد الأكفاني أنّ لأبي المحاسن رسالة في وجوب المسح على الرجلين» .
وذكره ابن أبي حصينة في شعره فقال:
ومفضّل سبغت عليه لفاتك دون الملوك مواهب ورغاب (ديوان ابن أبي حصينة 1/ 122) .
وقال ابن عساكر: توفي سنة 2 أو 443 هـ. ويقتضي أن يكون مولده بعد سنة 370 بالمعرّة وبها مات.
[2] انظر عن (هشام بن سعيد الخير) في:
جذوة المقتبس للحميدي 364، 365 رقم 866، والصلة لابن بشكوال 2/ 651 رقم 1430، وبغية الملتمس للضبيّ 485، 486 رقم 1430.
[3] الوشقي: بفتح أوله وسكون ثانية، والقاف. نسبة إلى وشقة، بليدة بالأندلس. (معجم البلدان 5/ 377) .
[4] في (جذوة المقتبس) .
[5] انظر عن (يحيى بن عبد الله) في: الصلة لابن بشكوال 2/ 666 رقم 1464.