زاهد رحّال.
سَمِعَ: أَبَا خليفة، والفِرْيابيّ، وابن جَوْصا، وأبا عَرُوبة.
وعنه: أبو عبد الله الحاكم.
447-إبْرَاهِيم بْن محبِّب العَبْديّ النيسابوري [1] .
سَمِعَ من: محمد بْن إبْرَاهِيم البُوشَنْجيّ، وجعفر بْن سوّار، وطبقتهما.
وعنه: الحاكم.
448-الْحَسَن بْن إبْرَاهِيم [2] .
أَبُو محمد الأسلميّ [3] الفارسيّ القطّان. الرجل الصّالح.
نزل نيسابور، وحدِّث عَنْ: حَمَّاد بْن مدرك، وجعفر بْن دَرَسْتويْه، وابن ناجية، وطبقتهم.
عنه: الحاكم.
449-الْحَسَن بْن الْحُسَيْن [4] .
أَبُو عَلِيّ النيسابوري العابد المقرئ.
سَمِعَ: خاله محمد أشرس، وأحمد بْن سلمة.
وعنه: الحاكم.
[ ] هذه النسبة إلى دبيل، وهي قرية من قرى الرملة فيما أظنّ إن شاء الله من الشام.
هكذا قال ابن السمعاني في (الأنساب 5/ 278) .
و «دبيل» أيضا مدينة بأرمينية تتاخم أرّان. (معجم البلدان 2/ 439) ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : أرجّح أنه منسوب إلى دبيل التي بالشام لأنّه سمع من الشاميين، ثم رحل إلى نيسابور.
[1] هو في (تاريخ نيسابور) على الأرجح. وقد ذكر الأمير ابن ماكولا في: (الإكمال 7/ 215) «محبّب بن سليمان بن خالد العبديّ النيسابورىّ، وقال: روى عنه ابنه أبو إسحاق ... وأبو إسحاق بن محبّب بن إبراهيم تقدّم نسب أبيه، حدّث عن أبيه. روى عنه الحاكم النيسابوريّ.
يقول خادم العلم (عمر تدمريّ) : الأرجح أنه هو صاحب الترجمة وكنيته: أبو إسحاق
[2] لم أجده، ولعلّه في (تاريخ نيسابور) .
[3] الأسلميّ: بفتح الألف وسكون السين المهملة وفتح اللام وكسر الميم، هذه النسبة إلى أسلم بن أفصى بن حارثة بن حارثة، وهما أخوان: خزاعة وأسلم. (الأنساب 1/ 249) .
[4] لم أجده، ولعلّه في (تاريخ نيسابور) .