169-عَاصِمُ بْنُ سُوَيْدٍ الأَوْسِيُّ الْمَدَنِيُّ [1] - ن. - عَنْ: أَبِيهِ سُوَيْدِ بْنِ عَامِرٍ، وَابْنَيْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، وَمُجَمِّعِ بْنِ يَعْقُوبَ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ.
وَعَنْهُ: عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَأَبُو مُصْعَبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ، وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَجَمَاعَةٌ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [2] : مَحَلُّهُ الصِّدْقُ.
وَكَانَ إِمَامَ مَسْجِدِ قُبَاءٍ.
170-عَاصِمُ بْنُ هِلالٍ، أَبُو النَّصْرِ الْبَارِقِيُّ، ويقال العنبريّ البصريّ [3] .
[1] انظر عن (عاصم بن سويد الأوسي) في:
تاريخ الدارميّ، رقم 592، والتاريخ الكبير 6/ 489 رقم 3072، والتاريخ الصغير 1/ 190، والجرح والتعديل 6/ 344 رقم 1903، والثقات لابن حبّان 7/ 359، والكامل في الضعفاء 5/ 1879، 1880، وتهذيب الكمال 13/ 491- 495 رقم 3009، وميزان الاعتدال 2/ 352 رقم 4048، والكاشف 2/ 45 رقم 2525، وتهذيب التهذيب 5/ 44 رقم 74، وتقريب التهذيب 1/ 384 رقم 10، وخلاصة تذهيب التهذيب 182.
[2] في الجرح والتعديل 6/ 344.
[3] انظر عن (عاصم بن هلال البارقي) في:
التاريخ لابن معين 2/ 284، والعلل لابن المديني 86، والعلل لأحمد 1/ 142، والتاريخ الكبير 6/ 490 رقم 3076، والضعفاء الكبير للعقيليّ 3/ 337 رقم 1360، والجرح والتعديل 6/ 351 رقم 1938، والمجروحين والضعفاء لابن حبّان 2/ 129، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 5/ 1873، 1874، وسؤالات البرقاني للدارقطنيّ، رقم 340، وتهذيب-