ويحيى بن أبي بكير الكرمانيّ، وعبيد الكرمانيّ، وعُبَيْد الله بْن مُوسَى، وشبابة بْن سوّار، وطبقتهم.
ولزم يحيى بْن معين دهرًا وأكثر عَنْهُ، وسأله عن الرجال.
وعنه: د. ت. ق. ن. وقَالَ: ثقة [1] ، وأبو جَعْفَر البَخْتَرِيّ، وإسماعيل الصّفّار، وحمزة بن محمد بن الدهقان، وأبو العباس الأصم وقَالَ: لم أر فِي مشايخي أحسن حديثًا منه [2] .
قلت: وروى عَنْهُ خلْق من الغرباء والرحالة.
وتُوُفِّيَ فِي صفر سنة إحدى وسبعين ومائتين [3] .
409-الْعَبَّاس بْن نُعَيْم البوسَنْجيّ [4] .
سكن بغداد، وصحب الْإِمَام أَحْمَد. وتزوّج امرأةً، فبقي معها أربعين سنة، فاتّفق أنهما مرضا وماتا فِي ساعةٍ واحدةٍ، فِي شهر رجب سنة ثلاثٍ وسبعين.
410-عَبْد الله بْن أَحْمَد بْن شَبَّوَيْه [5] .
أبو عَبْد الرَّحْمَن المَرْوَزِيُّ.
قد تقدّمت ترجمته فيما مضى.
[1] المعجم المشتمل 149، 150.
[2] تاريخ بغداد 12/ 145، 146.
[3] وقد بلغ ثمانيا وثمانين سنة. (المعجم المشتمل) .
وقال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو صدوق. سئل أبي عنه فقال: صدوق، (الجرح والتعديل) .
وقال محمد بن مخلد الدوري: سَمِعْتُ أَبَا بَكْر محمد بْن عَبْد اللَّه بن عتّاب بن مربّع قال: سمعت يحيى بن معين، وسأله يحيى بن الخطاب أن يحدّثه، فقال: ليس أحدّث، فقال له: هو ذا تحدّث، قال: من؟ قال: عباس الدوري، قال: صاحبنا وصديقنا. (تاريخ بغداد 12/ 146) .
[4] البوسنجي: بضم أوله، وسكون الواو، وفتح السين المهملة، وسكون النون، وكسر الجيم. نسبة إلى قرية من قرى ترمذ. (توضيح المشتبه 1/ 648) .
ولم يذكر ابن السمعاني، وابن الأثير، وياقوت هذه النسبة.
[5] انظر عن (عبد الله بن أحمد) في:
الجرح والتعديل 5/ 6 رقم 27، والثقات لابن حبّان 8/ 366.