506-أحمد بْن أَبِي الأخيل خَالِد بْن عَمْرو السلفي الحمصيّ.
أبو عَمْرو.
حدَّثَ ببغداد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ إسماعيل بْن عياش.
وهو ثقة، لكن أَبَاهُ [1] ضعيف. قاله الدارقطني.
روى عَنْهُ: أبو محمد بن ماسيّ، وابن المظفّر، وغيرهما.
507-أحمد بْن شهدل بْن المفضل [2] .
أبو جعفر الحنظليّ الإصبهانيّ المؤدّب.
ثقة، روى عَنْ: سليمان الشاذكوني، وحيان بْن بِشْر القاضي.
وعنه: والد أَبِي نُعَيْم، وأبو الشَّيْخ.
508-أحمد بْن صالح بْن محمد [3] .
أبو العلاء الفارسيّ الْجُرْجانيّ الأثط المؤدب. نزيل صور.
سمع: أحمد بْن أَبِي سُرَيْج، ومحمد بْن حُمَيْد الرازيين، وعمار بْن رجاء.
وعنه: أبو أحمد الحاكم، وجُمَح بْن القاسم، وابن عديّ، وابن المقرئ.
وجماعة.
[1] في الأصل: «لكن أبوه» .
[2] انظر عن (أحمد بن شهدل) في:
ذكر أخبار أصبهان 1/ 118، 119.
[3] انظر عن (أحمد بن صالح) في:
تاريخ جرجان 85 رقم 35، وتاريخ بغداد 6/ 15 وفي ترجمة (إبراهيم بن أحمد بن الحسن المقرئ القرميسيني) رقم 3044.
ويقول خادم العلم وطالبه محقّق هذا الكتاب: «عمر عبد السلام تدمري» : إن صاحب الترجمة الجرجاني المعروف بالأثطّ، هو نفسه: التميمي المعروف بالآبسكونيّ، الّذي ذكره السهمي في تاريخ جرجان 85، والخطيب في: تقييد العلم 104، وابن السمعاني في الأنساب 1/ 10 و 136، وابن عساكر في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 17، 275، و 22/ 136 و 29/ 44 و 36/ 472 و 500 و 37/ 361 و 38/ 188، وياقوت الحموي في معجم البلدان 1/ 49، وابن الأثير في: اللباب 1/ 12، وذكرناه مرتين في: موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 1/ 302 رقم 123 و 2/ 303، 304 رقم 125، وفي كتابنا: لبنان من قيام الدولة العباسية حتى سقوط الدولة الإخشيدية، (عن: المحدّثين في صور)