سمع: محمد بن رافع، وعلي بن خشرم.
وعنه: أبو القاسم بْن المؤمِّل، وأبو عليّ الحافظ.
62-الحُسين بْن إدريس بْن عَبْد الكبير [1] .
أبو عليّ الغَيْفيّ الْمَصْرِيّ.
وغَيْفة: من قرى مصر [2] .
سمع: سَلَمَةَ بْن شبيب، وغيره.
وتُوُفّي بمكّة في شهر رمضان.
63-الحُسين بْن عليّ بْن حَسَن بْن عليّ بْن عُمَر بْن زين العابدين عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِب الحُسينيّ.
الكوفيّ المعروف بالزَّيْديّ.
قال أبو سعيد بن يونس: كتبت عَنْهُ، وكان ثقة ديِّنًا. قدِم علينا وثنا عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حاتم بْن إسماعيل، وأبي ضَمْرَةَ.
-حرف السين- 64- سُفْيَان بْن هارون القاضي [3] .
عَنْ: فضل بْن سهل الأعرج، والعبّاس البَحْرانيّ.
وعنه: محمد بْن المظفَّر.
65-سليمان بْن عَبْد السّلام القرطبيّ [4] .
خيّر، فاضل.
[1] انظر عن (الحسين بن إدريس) في:
الإكمال 7/ 49، والأنساب 9/ 203، واللباب 2/ 398.
[2] قال ياقوت: غيقة: بالفتح ثم السكون ثم القاف ثم الهاء، الغاقة والغاق: من طير الماء، وغاق:
حكاية صوت الغراب. (معجم البلدان 4/ 221) .
أما ابن ماكولا، وابن السمعاني، وابن الأثير، والمؤلّف، فقد أثبتوها: «غيفة» بالفاء، وهي قرية تقارب بلبيس.
[3] انظر عن (سفيان بن هارون) في:
تاريخ بغداد 9/ 186 رقم 4767.
[4] انظر عن (سليمان بن عبد السلام) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 1/ 186 رقم 555، وجذوة المقتبس للحميدي 225 رقم 456، وبغية الملتمس للضبيّ 300 رقم 772.