256-عَبْد اللَّه بْن محمد بْن الفَرَج [1] .
أبو الحسن الزّطّنيّ [2] ، نزيل مكّة.
سمع: بحر بن نصر الخولانيّ.
وعنه: أبو بَكْر بْن المقرئ، وغيره.
257-عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بْن حُرَيْث.
أبو أحمد الْبُخَارِيّ.
سمع من: جَدّه حُرَيْث بْن عَبْد الرَّحْمَن، وسعيد بْن مسعود المَرْوَزِيّ، ويحيى بْن أَبِي طَالِب.
وعنه: ابنه حُرَيْث، وغيره.
258-عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بْن عليّ بْن زُهَيْر [3] .
أبو سَعِيد الْقُرَشِيّ الْجُرْجانيّ.
روى عَنْ: أَبِيهِ، وسَعْدان بْن نَصْر، وأحمد بْن منصور الرَّماديّ، ومحمد بن زياد بن معروف، ومحمد بن الجنيد الجرجاني، وطائفة كبيرة.
روى عنه: ابن عدي، والإسماعيلي، وغيرهما.
259-علي بن محمد البجلي الإفريقي.
روى عَنْ: أَبِي إبراهيم المُزَنيّ.
تُوُفّي بالقيروان.
260-عُمَر بْن حفص بْن غالب الثَّقْفيّ الصّابونيّ [4] .
أبو حفص القُرْطُبيّ، عرف بابن أَبِي تمّام.
[1] انظر عن (عبد الله بن محمد بن الفرج) في:
الأنساب 5/ 277، واللباب 2/ 67 وفيه: «الفرح» بالحاء المهملة، وهو غلط، والمشتبه 1/ 319.
[2] الزّطّنيّ: بفتح الزاي والطاء المهملة المشدّدة وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى زطن.
(الأنساب» .
[3] انظر عن (عبد الرحمن بن محمد بن علي) في:
تاريخ جرجان للسهمي 257، 258، رقم 418، وانظر: 69، 175، 201، 212، 297، 381، 382، 385، 392، 395، 416، 488، 503، 504.
[4] انظر عن (عمر بن حفص) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 1/ 321، 322 رقم 946، وجذوة المقتبس للحميدي 300، 301 رقم 686، وبغية الملتمس للضبيّ 405 406 رقم 1160.