قلت: إنّما جسر الدَّهْماء على النُّطق بالزاي تقييده الدّار الدَّارَقُطْنيّ، وعبد الغنيّ، والخطيب، والأمير [1] ، له بزاي مكرَّرة [2] .
586-محمد بن عليّ بن الحُسين [3] .
أبو جعفر، وأبو عيسى التّخاريّ [4] بنقتطين.
سمع: أحمد بن ملاعب، وغيره.
وكتب عنه: الدَّارَقُطْنيّ.
587-محمد بن عيسى بن محمد [5] .
أبو حاتم الوسقنديّ [6] الرازيّ.
وثقه الخليليّ في «الإرشاد» وقال: سمع: أبا حاتم الرّازيّ، ومحمد بن أيّوب، والحارث بن أبي أسامه، ومحمد بن غالب، وعليّ بن عبد العزيز البغويّ.
وعنه: عليّ بن عَمْر الفقيه، ومحمد بن إسحاق الكيسانيّ، وغيرهما.
588-محمد بن قارن بن العبّاس.
أبو بكر الرّازيّ.
سمع: أبا زُرْعة، والمنذر بن شاذان، وأحمد بن منصور الرّماديّ.
وله تصانيف.
[1] في الإكمال 7/ 5.
[2] جاء في الهامش: ث. خطأ هؤلاء خير من صواب غيرهم.
[3] انظر عن (محمد بن علي بن الحسين) في:
تاريخ بغداد 3/ 78 رقم 1056، والإكمال لابن ماكولا 1/ 449، والأنساب 3/ 27، والمشتبه في أسماء الرجال 1/ 53، وتوضيح المشتبه 386.
[4] التخاري: بضم التاء ثالث الحروف وفتح الخاء المعجمة والراء بعد الألف. قال ابن السمعاني: هذه النسبة إلى تخار، ولا أدري هو منسوب إلى طخارستان فأبدل من الطاء والله أعلم.
[5] انظر عن (محمد بن عيسى) في:
معجم البلدان 5/ 376.
[6] الوسقندي: بفتح الواو وسكون السين المهملة، وفتح القاف، وسكون النون، ودال من قرى الريّ. (معجم البلدان) .