أَبُو الْحُسَيْن الأسْوارِيّ [1] ، بفتح الهمزة.
ثقة، مُسْنِد. من كبار شيوخ أصبهان. وأسوارى من قري أصبهان.
رحل، وسمع: إبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه القّصار، وأبا حاتم الرّازيّ، والفضل بْن محمد الشّعْرانيّ، وعبد اللَّه بْن أَبِي مَسَرّة، ومحمد بْن غالب تمتامًا، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل التِّرْمِذيّ.
وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو الشيخ، والحسين بْن عَلِيّ بْن أَحْمَد، وأبو بَكْر بْن مَرْدُوَيْه، وعلي بْن مَيْلَة، وأبو بَكْر بْن المقرئ.
وحديثه بُعلوِّ فِي «الثَّقفيّات» ، وغيرهما.
تُوُفّي فِي شعبان.
436-محمد بْن دَاوُد بْن سُلَيْمَان النيسابوري [2] .
الزّاهد، شيخ الصُّوفيّة أَبُو بَكْر.
أحد الأئمة فِي الحديث والتّصوُّف.
سَمِعَ: محمد بْن إبراهيم البُوشَنْجيّ، ومحمد بْن عمرو الحرشي.
وبهراة: الحسين بن إدريس، ومحمد بن عبد الرَّحْمَن، وبمَرْو: حمّادًا القاضي، وبالرّيّ: محمد بْن أيّوب، وبَنَسا: الْحَسَن بْن سُفْيَان، وبجُرْجان:
عمران بْن مُوسَى، وبالبصرة: أَبَا خليفة، وبمكّة: المفضّل الجنديّ، وببغداد:
[ ] 1/ 257، والعبر 2/ 261، وسير أعلام النبلاء 15/ 477، 478 رقم 270، والمشتبه في أسماء الرجال 1/ 23 وفيه «أبو الحسن» ، والوافي بالوفيات 2/ 40، وتوضيح المشتبه 1/ 209، وفيه «أبو الحسن» ، وشذرات الذهب 2/ 365.
[1] الأسواريّ: بفتح الألف وسكون السين وفتح الراء وبعدها الألف وفي آخرها الراء. هذه النسبة إلى أسوارى، وهي قرية من قرى أصبهان. (الأنساب 1/ 257) وهي «أسواريّة» في: معجم البلدان 1/ 190.
[2] انظر عن (محمد بن داود) في:
معجم الشيوخ لابن جميع 106 رقم 53، وتاريخ بغداد 5/ 265، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 37/ 479، 480، والمنتظم 6/ 375، والعبر 2/ 361، وسير أعلام النبلاء 15/ 420، 422 رقم 235، وتذكرة الحافظ 2/ 901، والوافي بالوفيات 3/ 63، والنجوم الزاهرة 3/ 311، وطبقات الحفاظ 368، وشذرات الذهب 2/ 365، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 4/ 178، 179 رقم 1405.