فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ثمّ وقع بين الخصيبي وبين ولده وأراد الأبن أن يستبدّ بالقضاء، وعاند الأب [1] .
ووقع بينهما وبين أَبِي بَكْر بْن الحدّاد الفقيه [2] .
ثمّ استقل الأبُ بالقضاء.
وله تصانيف، وردّ عَلَى محمد بْن جرير.
663-عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بْن عُمَر بْن يحيى [3] .
أَبُو مُسلْمِ القرمطي [4] المؤذّن. أصبهانيّ معروف، تُوُفّي فِي ذي الحجّة.
وقد سَمِعَ: عَبْد اللَّه بْن محمد بْن النُّعْمان، وأبا طَالِب بْن سَوَادة، وغيرهما.
وعنه: أَبُو نُعَيْم الحافظ.
664-عُبّيْد اللَّه بْن محمد بْن جعْفَر [5] .
أَبُو القاسم الْأَزْدِيّ البغداديّ النَّحْويّ.
سَمِعَ: محمد بْن الجهم السمري [6] ، وأبا محمد بْن قُتَيْبة، وأبا بَكْر بْن أَبِي الدُّنيا، ومسلم بْن عيسى الصّفّار.
وعنه: المعافي الْجُرَيْريّ، وإبراهيم بْن مَخْلَد الباقرحيّ، ومحمد بْن أحمد بن رزقويه [7] .
[ ] قليل برقم (613) .
[1] الولاة والقضاة 578 وفيه: «وضبط عن الخصيبيّ أنه قال: العمل لابني محمد وأنا له معين.
فبلغ ذلك ابنه، فأراد أن يظهر ذلك وكتب التوقيعات بخطّه وختمها وعنونها: من محمد بن عبد الله.، فزال اسم الأب منها، واستظهر على أبيه وأسجل، وتقدّم إلى الموقّعين أن يكتبوا:
إلى القاضي محمد بن عبد الله» .
[2] الولاة والقضاة 578.
[3] انظر عن (عبد الرحمن بن محمد) في:
ذكر أخبار أصبهان 2/ 119.
[4] القرمطيّ: بكسر القاف وسكون الراء وكسر الميم وفي آخرها الطاء. هذه النسبة إلى المذهب المذموم، والرأي الخبيث، وهم جماعة من أهل هجر والبحرين والحسا، قيل لهم القرامطة.
(الأنساب 10/ 108) .
[5] انظر عن (عبيد الله بن محمد) في:
تاريخ بغداد 10/ 358 رقم 5512، وأخبار الحمقى والمغفّلين لابن الجوزي 124.
[6] وحدّث عنه كتاب «معاني القرآن» .
[7] وذكر أنه سمع منه في سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.