حجّ فسمع من حمزة الكناني، وأَبِي بَكْر الْأجُرِّي.
مات فِي عَشْر الثمانين.
أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن زكريّا [1] الْأستاذ، أَبُو الْعَبَّاس الفَسَوِي الزّاهد، شيخ الحرم.
سَمِعَ ابن عَدِيّ الْجُرْجَاني، وأحمد بن عطاء الرّوذباريّ، وجمح بْن القاسم الدمشقي، وأَبَا بَكْر الرّبعي، وطائفة بالشام والعراق والعجم.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو نصر بْن الحبّان، وَأَبُو عَلِيّ الْأهوازي، وَأَبُو يَعْلَى إِسْحَاق الصَّابُونِي، وطائفة.
قَالَ الخطيب، كَانَ ثقة، ثنا عَنْهُ أَبُو مُحَمَّد الخلال وغيره.
أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عمران [2] ، أَبُو الْحَسَن بْن الجندي النهشلي البغدادي.
وُلِد فِي آخر سنة ستّ وثلاثمائة، وسمع من أَبِي القاسم الْأزهري، وأَبِي [3] مُحَمَّد الخلال، وأَبِي الْحُسَيْن بْن النقّور، وآخرون.
قَالَ الْأزهري:
حضرته وهو يُقْرَأ عَلَيْهِ كتاب «ديوان الْأنواع» الَّذِي جَمَعَهُ، فَقَالَ لي ابن الْأبنوسي: لَيْسَ هذا سماعه، وإنّما رَأَى نسخة [4] عَلَى ترجمتها اسم [5] وافق اسمه فادَّعَى ذَلِكَ.
وقَالَ العتيقي: تُوُفِّي فِي جمادي الآخرة، وكان يُرْمَى بالتشيّع، وكانت له أصول حسان.
[1] تاريخ بغداد 5/ 9، تاريخ دمشق (مخطوط التيمورية) 3/ 310، التهذيب 2/ 50، موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان ق 1- ج 1/ 395 رقم 213.
[2] تاريخ بغداد 5/ 77 رقم 2464، العبر 3/ 60.
[3] في الأصل «أبو» .
[4] الأصل «على نسخة على» .
[5] الأصل «أسماء» .