أبو الطَّيَّب العُكْبَريّ الدّقّاق.
حدَّث عَنْ: أَبِي ذَرّ أحمد بْن محمد بْن الباغَنْديّ، ومحمد بْن أيّوب بْن المُعَافَى.
وهو آخر من حدَّث عَنْهُمَا.
وكان مولده سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
213-أحمد بْن محمد بْن عَبْس.
أبو مُعَاذ الزّاغانيّ الهَرَويّ.
آخر من روى عَنْ يعقوب بْن إِسْحَاق بْن محمود الحافظ الهَرَويّ.
روى عَنْهُ: أبو عامر الأزْديّ شيخ الكَرُوخيّ [1] ، وجماعة.
وتُوُفّي في ربيع الأوَّل.
214-أحمد بْن محمد بْن يوسف بْن دوست [2] .
أبو عَبْد الله البغدادي البزّاز.
حدَّث عَنْ: الحسين بْن يحيى بْن عَيّاش، ومحمد بْن جعفر المَطيريّ، وإسماعيل الصفار، وطبقتهم.
وعنه: أبو محمد الخلال، والأزهري، وهبة الله اللالكائي، وأبو بكر الخطيب [3] قَالَ: وكان محدَّثا مُكثرًا حافظًا عارفًا. مَكَثَ مرّة يُمْلي بجامع المنصور بعد المخلّص. وكان يُمْلي من حفظه.
وكان عارفًا بمذهب مالك. ضعّفه الأزهريّ، وطعن ابن أَبِي الفوارس في روايته عَنِ المطيريّ.
[1] الكروخيّ: نسبة إلى كروخ، بالفتح وآخره خاء معجمة. بلدة بينها وبين هراة عشرة فراسخ.
والكروخي هو: أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم عبد الله بن أبي سهل القاسم، وشيخه هو أبو عامر محمود بن القاسم الأزدي. (معجم البلدان 4/ 458) .
[2] انظر عن (أحمد بن محمد بن يوسف) في:
تاريخ بغداد 5/ 124، 125 رقم 2546، والمنتظم 7/ 284 رقم 441، وتذكرة الحفّاظ 3/ 1066، والمغني في الضعفاء 1/ 58، رقم 454، وميزان الاعتدال 1/ 153، 154 رقم 608، والبداية والنهاية 12/ 5، ولسان الميزان 1/ 297، 298 رقم 877، والنجوم الزاهرة 4/ 241.
[3] في تاريخه 5/ 124.