أبو محمد البُنانيّ النَّيْسابوريّ المُرْضيّ [1] ، الرجل الصّالح.
سَمِعَ مِن: دَعْلَج، وأبي بَكْر الشّافعيّ ببغداد.
وذكر أنّه لقى الأصمّ، وسمع منه شيئًا يسيرًا.
وسمع بجُرْجان مِن: محمد بْن أحمد بْن إسماعيل الصّرّام وحدَّث عَنْهُ.
سَمِعَ منه: أبو الفضل الفَلَكيّ والمشايخ.
401-عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مهْرة [2] .
أبو محمد الإصبهاني المؤدب.
روى عَنْ [3] : الطبَرانيّ.
402-عَبْد الجبّار بْن أحمد [4] .
أبو القاسم الطَّرَسُوسيّ [5] المقرئ.
صدْر الإقراء في وقته بمصر.
قرأ عَلَى: أَبِي عَدِيّ عَبْد العزيز بْن الفَرَج، وأبي أحمد عَبْد الله بْن الحسين السّامرّيّ.
قرأ عَليْهِ: أبو الطّاهر إسماعيل بْن خَلَف مصنّف «العنوان» .
تُوُفّي في غُرّة ربيع الآخر.
وله كتاب «المُجْتَنَى [6] في القراءات» .
وآخر مِن سَمِعَ مِنه أبو الحسين يحيى بْن البيّاز، لكنّه مُتَّهم.
403-عَبْد الرَّحْمَن بْن زاهد بْن أحمد [7] .
أبو أحمد المروزيّ الشّير تحشيريّ [8] ، الفقيه المحدّث.
[1] لم أجد هذه النسبة.
[2] لم أجد هذه الترجمة في المصادر المتوفّرة لديّ.
[3] في الأصل: «عنه» وهو غلط.
[4] انظر عن (عبد الجبار بن أحمد) في:
مرآة الجنان 3/ 35، وغاية النهاية 1/ 357، 358 رقم 1530، وبدائع الزهور ج 1 ق 1/ 213.
[5] الطّرسوسيّ: بفتح الطاء، والراء المهملتين، والواو بين السينين المهملتين، الأولى مضمومة، والثانية مكسورة. هذه النسبة إلى طرسوس، وهي من بلاد الثغر بالشام. (الأنساب 8/ 231) .
[6] في غاية النهاية: «المجتبى» .
[7] لم أقف على مصدر ترجمته.
[8] لم أقف على هذه النسبة في كتب الأنساب.