فهرس الكتاب

الصفحة 14230 من 24229

والد طرّاد الزّيْنبيّ وإخوته.

210-محمد بن عمر بن القاسم بن بِشْر [1] .

أبو بكر النَّرْسيّ [2] ، ويُعرف بابن عُدَيْسَة [3] .

قال الخطيب: ثنا عن أبي بكر الشّافعيّ، وكان صدوقًا من أهل السّنّة [4] .

ولد سنة أربعين وثلاثمائة.

211-محمد بن الفضل بن عمّار [5] .

أبو الفضل الهَرَويّ الفقيه المزكّيّ.

روى الكثير عن: أبي الفضل بن خميرويه، وطبقته [6] .

212-محمد بن موسى [7] .

أبو عبد الله بن الفحّام الدّمشقيّ.

روى عن: أبي عليّ الحسين بن إبراهيم بن أبي الرَّمْرام. سمع منه في سنة ثلاثٍ وستِّين.

وحدَّث عنه في سنة ستٍّ وعشرين وأربعمائة [8] .

روى عنه: عبد العزيز الكتّانيّ، واحمد بن أبي الحديد، وولده.

[ ] زوجة إبراهيم الإمام أم محمد بْن إبراهيم بْن محمد بْن عليّ، والمنتسب إليها بيت قديم ببغداد. (الأنساب 6/ 345، 346) .

[1] انظر عن (محمد بن عمر) في:

تاريخ بغداد 3/ 37 رقم 969.

[2] النّرسيّ: بفتح النون وسكون الراء وكسر السين المهملة. هذه النسبة إلى النّرس، وهو نهر من أنهار الكوفة، عليه عدّة قرى ينتسب إليها جماعة من مشاهير المحدّثين بالكوفة. (الأنساب 12/ 69) .

[3] هكذا في الأصل. وفي تاريخ بغداد 3/ 367: «عدسيه» .

[4] في تاريخ بغداد: «كتبنا عنه وكان شيخا صالحا صدوقا من أهل السّنّة، معروفا بالخير» .

[5] انظر عن (محمد بن الفضل) في:

المنتخب من السياق 27/ 28 وفيه: «محمد بن الفضيل بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمار الفقيه، أبو الفضل المروزي المزكّي» .

[6] قال عبد الغافر الفارسيّ: «قدم نيسابور حاجّا سنة اثنتي عشرة وأربعمائة، فسمع منه أهل البلد، وكان ثقة عدلا، من مشهوري أهل الفضل بهراة، كثير الشيوخ، كثير الحديث. خرّج له الفوائد، وقرئت عليه» . (في المطبوع: وقرأت عليه) وهو غلط.

[7] انظر عن (محمد بن موسى) في:

مختصر تاريخ دمشق 23/ 270 رقم 291.

[8] ولم يجزم ابن عساكر بوفاته في هذه السنة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت