وقال أبو إسحاق في «الطَّبقات» [1] : كان فقيهًا، حاسبًا، شاعرًا، متصرّفًا، ما رأيت أفصح منه لهجة. قال لي: مرضت فعادني الشّيخ أبو حامد الْإِسفرائينيّ، فقلت:
مرضتُ فارتحتُ إلى عائدٍ ... فعاودني العالم في واحدِ
ذاك الْإِمامُ ابن أبي طاهرٍ ... أَحْمَد ذو الفضل أبو حامدِ [2]
وروى عنه من شعره: أبو عليّ بن البنّاء، وأبو الحسين بن النّقور، وأبو عبد اللَّه الحسن بن أَحْمَد بن أبي الحديد [3] .
تُوُفّي ليلة الْجُمعة مُستَهَلّ ذي القعدة أيضًا. وشهده خلقٌ عظيم.
ودُفِن بمقبرة باب الفراديس.
وتفقَّه أيضًا على أبي الحُسين الأردَبِيليّ.
وله كتاب الاستذكار في المذهب كبيرٌ [4] 296- محمد بن عُبَيْد الله بن أحمد [5] .
[1] طبقات الفقهاء 107.
[2] البيتان في: طبقات الفقهاء للشيرازي 107، وتهذيب الأسماء واللغات للنووي 2/ 208، وطبقات الشافعية للإسنويّ 183، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 1/ 240، وطبقات الشافعية للسبكي 3/ 77، وسير أعلام النبلاء 18/ 53.
[3] ومن شعره:
أعراض قلبي غدت معرّفة ... فاجتمعت في الحبيب أعراضي
لا بدّ منه ومن هواه ولو ... قرّضني سيّدي بمقراض
تودّه مهجتي فإن تلفت ... تودّه في التراب أبعاضي
وقال السبكي: ومن شعره ما رأيته بخطّه على كتابه «الدور الحكمي» :
في الشرح دوران غير وهم ... دور حساب ودور حكمي
وقد شرحت الحكميّ منه ... فاستمعوه استماع فهم
فللفتى الدارميّ فيه ... صحّة معنى وحسن وسم
(طبقات الشافعية الكبرى 3/ 78) .
[4] قال السبكي: وهذا الكتاب عندي فيه أصل صحيح على خطّه، وهو كما قال ابن الصلاح:
نفيس كثير الفوائد، ذو نوادر وغرائب، لا تصلح مطالعته إلّا لعارف بالمذهب، (طبقات الشافعية الكبرى 3/ 77) .
[5] انظر عن (محمد بن عبيد الله) في: -