أبو القاسم السُّلَميّ الحُبَيْشيّ [1] ، المعروف بالسُّمْيَساطيّ [2] .
واقف الخانقاه، وقبره بها.
روى عن: أبيه، وعبد الوهَّاب الكِلابيّ.
ولجده سماع من عثمان بن محمد الذهبي.
وكان أبو القاسم متقدما في علم الهندسة، وعلم الهيئة [3] .
روى عنه: أبو بكر الخطيب، وإبراهيم بن يونس المقدسي، وأبو القاسم النسيب، وأحمد بن المسلم الهاشمي، وأبو الحسن بن سعيد، وأبو الحسن بن قبيس المالكيّ، وجماعة.
وولد بعد السّبعين وثلاثمائة [4] .
قال الكتاني: توفي في ربيع الآخر [5] . ودفن بداره ووقفها على الصوفية، ووقف علوها على الجامع، ووقف أكثر نعمته [6] .
وحدث عن عبد الوهّاب «بجزء ابن خريم» و «بالموطّأ» ، وعن والده «بجزء ابن زبّان» . وكان يذكر أنَّهُ وُلِد في رمضان سنة أربعٍ وسبعين [7] .
90-عمر بن أحمد بن الواثق [8] .
[1] هكذا في الأصل ومختصر تاريخ دمشق 18/ 169، أما في (معجم البلدان 3/ 258) «الجميش» ، وفي (سير أعلام النبلاء 18/ 71) «الحبيشي» ، وقالت السيدة روحية النحاس في تحقيقها لمختصر تاريخ دمشق 18/ 169 بالحاشية رقم (1) في نسبة «الحبيشي» أنها موافقة لما في «المشتبه» .
ويقول خادم العلم محقق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : إن نسبة الحبيش التي في «المشتبه» ليست لصاحب الترجمة، بل هي للإمام يحيى بن أبي منصور ابن الصيرفي. «انظر:
المشتبه 1/ 218» .
[2] السّميساطي: بضم السين المهملة بعدها ميم، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وبعدها سين أخرى مفتوحة وفي آخرها الطاء. هذه النسبة إلى سميساط، وهي من بلاد الشام، (الأنساب 7/ 153، اللباب 2/ 142) .
ووقع في المطبوع من (الكامل في التاريخ 10/ 19) : «الشمشاطي» .
[3] الإكمال 7/ 141، 142.
[4] قيل ولد سنة 374 وقيل 377 وقيل 378 هـ. (مختصر تاريخ دمشق 18/ 170)
[5] وقيل توفي سنة 452 هـ. وهذا وهم.
[6] مختصر تاريخ دمشق 18/ 170.
[7] قال ابن عساكر: «وكان قد اطلع على علوم الريعة وعلى أقاويل الأوائل، وكان لا يقول بشيء سوى الإسلام والسّلّة. وكان يكذّب بأحكام المنجّمين» . (مختصر تاريخ دمشق 18/ 170) .
[8] انظر عن (عمر بن أحمد بن الواثق) في: تاريخ بغداد 11/ 276 رقم 6048.