الَأستاذ أبو القاسم النَّيْسَابُوريّ. إمام عصره في الطَّبّ بخُراسان.
له «شرح فصول بُقْرَاط» .
قد حدّث به في سنة ستّين وأربعمائة.
وكتبه في غاية الجودة. وكان شديد العناية بكتب جالينُوس. وقد اجتمع بابن سينا، وأخذ عنه.
وله «شرح مسائل حنين» ، و «شرح منافع الأعضاء» لجالينوس، أجاد فيه ما شاء، وغير ذلك. وجمع تاريخًا.
298-عليّ بن الحسين [1] .
أبو نصر بن أبي سَلَمَة الصُّيْداويّ الورَّاق المُعدّل.
روى عن: أبي الحسين بن جُمَيْع.
وعنه: الخطب، ومكي الرميلي، وأبو طالب عبد الرحمن بن محمد الشّيرازيّ.
299-علي بن عبد الله بن أحمد [2] .
أبو الحسن بن أبي الطيب النيسابوري.
كان رأسا في تفسير القرآن. له «التفسير الكبير» في ثلاثين مجلّدة، و «الأوسط» في إحدى عشرة مجلّدة، و «الصّغير» ثلاث مجلدات.
وكان يملي ذلك من حفظه، ولم يخلف من الكتب سوى أربع مجلدات، إلا أنَّهُ كان من حُفَّاظ العِلم. وكان ذا ورع وعبادة.
[1] انظر عن (علي بن الحسين) في:
موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب البغدادي 1/ 191 و 418، وتاريخ بغداد 1/ 256 و 306 و 2/ 14 و 63 و 10/ 417، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 29/ 42، ومعجم البلدان 3/ 437، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 17/ 226 رقم 127، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3/ 324 رقم 1070.
[2] انظر عن (علي بن عبد الله) في:
معجم الأدباء 13/ 273- 276، وسير أعلام النبلاء 18/ 173، 174 رقم 90، وطبقات المفسّرين للسيوطي 23، وطبقات المفسّرين للداوديّ 1/ 405، ومعجم المؤلفين 7/ 130، 131، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين 256 رقم 353.