ومن مسموعاته: «شرح الآثار» للطّحاويّ، يرويه بواسطة ثلاثة، و «الموطّأ» يرويه عَنْ عبد الوهّاب بن أحمد الحديثيّ، عَنْ زاهر السَّرْخسيّ، «وتفسير أبي اللَّيْث» ، رواه عَن الوخْشيّ، عَنْ تميم بن زُرْعَة، وروى عَن الوخشيّ عدَّة تفاسير كبار [1] ، وكتاب «معاني الآثار» للطّحاويّ، يرويه عَن القاضي إبراهيم بن محمد بن سليمان الورّاق، عَن ابن المقرئ، عنه، و «سنن» أبي داود، يرويه عَن الوخْشيّ، عَنْ أبي عمر الهاشميّ، وعن أبي محمد بن النّحّاس المصريّ، وعن أبي محمد النَيّسابوريّ صاحب ابن داسة [2] .
تُوُفّي ببلْخ في سَلْخ جُمَادَى الأولى سنة 537.
333-علي بْن عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن علي بن عِياض بن أبي عَقِيل [3] .
أبو طالب الصُّوريّ، ثمّ الدمشقيّ.
كان أبوه وأجداده من قُضاة صُور، وهو شيخ مهيب، ساكن، حسن
[1] منها: «التفسير» الملقّب ب «جامع العلوم» لأميرك الروّاس، تسعة عشر مجلّدا.
و «التفسير» للكلبي.
و «التفسير» لمقاتل بن سليمان.
و «التفسير» لقتادة.
و «التفسير» لمجاهد بن جبر.
و «التفسير» لعبد الرزاق الصنعاني.
و «التفسير» لعبد بن حميد الكشي.
و «التفسير» لابن جريج.
و «التفسير» لبكر بن سهل الدمياطيّ.
[2] وروى أيضا: كتاب «البستان» للفقيه أبي الليث نصر بن إبراهيم السمرقندي.
[3] انظر عن (علي بن عبد الرحمن الصوري) في: أدب الإملاء والاستملاء لابن السمعاني 52 و 78 و 81 و 83 و 143، والأنساب 8/ 105، ومشيخة ابن عساكر (مخطوط) ورقة 144 ب، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 31/ 556 و 20/ 342 و 48/ 338، ومعجم السفر للسلفي (مصوّرة دار الكتب المصرية) ق 1/ 203، 204، وبغية الطلب (مصوّرة معهد المخطوطات) 7/ 224، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 18/ 126 رقم 25، والعبر 5/ 2، وسير أعلام النبلاء 20/ 108، 109 رقم 66، وعيون التواريخ 12/ 374، والنجوم الزاهرة 5/ 273، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (القسم الثاني) ج 3/ 47، 48 رقم 737، وأعلام النساء 2/ 37.