338- [عبد الله] [1] بن سعد بن الحسن [2] بن الهاطر.
الوزّان، لَقَبُه خُزَيْفَة. ذكرته فِي الخاء [3] .
339- [عَبْد اللَّه] [4] بْن عليّ بْن الْحُسَيْن.
أبو مُحَمَّد الكوفيّ، العَطَّار.
سمع بدمشق: أَبَا البركات بْن طاوس.
وحدَّث.
وتُوُفيّ بدمشق فِي ذي القعدة.
وكان كثير التّلاوة.
روى عَنْهُ: أبو القَاسِم بْن صَصْرَى.
340- [عَبْد القَاهِر] بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الطُّوسيّ.
أبو عليّ. نزيل الموصل.
أخو عبد الله خطيب الموصل، وعبد الرَّحْمَن، ومحمد، وعبد الوهّاب.
سمع من: جَعْفَر السّراج، وغيره.
وتُوُفيّ يوم عيد الأضحى.
341- [عَبْد المحسن] [5] بْن عَبْد المنعم بْن عليّ بْن مُنِيب.
الفقيه أبو مُحَمَّد الكَفَرْطابيّ [6] ، ثُمَّ الشّيزريّ [7] .
[ ] من نسخة باريس مع القسم الضائع منها» .
[1] في الأصل بياض. والمستدرك من ترجمته التي تقدّمت باسم «خزيفة» رقم (332) .
[2] هكذا هنا والترجمة المتقدّمة. وفي مختصر ابن الدبيثي «الحسين» .
[3] قال ابن الدبيثي: «عبد الله بن سعد بن الحسين بن الهاطرا أبو المعمّر الوزّان الأزجي. يعرف بخزيفة، وبه سمّاه ابن السمعاني في تاريخه» . (المختصر 2/ 144 رقم 774) .
[4] في الأصل بياض.
[5] في الأصل بياض. والمثبت من: طبقات الشافعية الكبرى للسبكي 4/ 261.
[6] الكفرطابي: بسكون الراء، وطاء مهملة، وبعد الألف باء موحّدة. نسبة إلى كفرطاب بلدة بين المعرة ومدينة حلب في برّيّة معطشة. (معجم البلدان 4/ 470) .
[7] في طبقات السبكي: «الشيرازي» وهو غلط. و «الشيزري» : بتقديم الزاي على الراء وفتح