وقد سَمِعَ هُوَ بنفسه من نصر بْن نصر العُكْبَرِيّ، وابن المادح، وهبة اللَّه الشِّبْليّ، فمن بعدهم، حتى سمع من أصحاب قاضي المَرِسْتان.
سَمِعَ منه: عليّ بْن أحمد الزَّيْديّ.
وكان الحازميّ يُثني عَلَيْهِ ويصفه بالحِفْظ، ويقول: لو عاش ما كَانَ يماثله أحد.
تُوُفّي فِي حياة والده فِي شهر رمضان وقد جاوز الثّلاثين، وقيل: بل عاش سبعا وعشرين سنة.
قَالَ ابن النّجّار: أخبرتنا زُهْرة بِنْت حاصر الأنباريّ قَالَتْ: ثنا إِبْرَاهِيم بْن محمود الشّعّار لفظا سنة إحدى وستّين: أَنَا الأَرْمُويّ، فذكر حديثا.
139-إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن خليفة [1] .
أبو إسحاق النّفزيّ [2] ، الدّاني، المقرئ.
أخذ القراءاتِ عَنْ: أَبِي الْحَسَن بْن الدّوش.
وأخذ قراءة وَرْش عَنْ: أَبِي الْحَسَن بْن شفيع.
وسمع من: ابن تليد، وابن الخيّاط [3] .
وتصدّر للإقراء، وحمل النّاس عنه.
قال الأبّار [4] : كان متحقّقا بالقراءات، معروفا بالضّبط والتّجويد، أديبا فصيحا، عمّر وأسنّ. وكان مولده سنة خمس وسبعين وأربعمائة.
140-أبق [5] .
[1] انظر عن (إبراهيم بن محمد بن خليفة) في: تكملة الصلة لابن الأبّار 1/ 150، ومعرفة القراء الكبار 2/ 529 رقم 472، وغاية النهاية 1/ 23، 24.
[2] في غاية النهاية 1/ 23 «النفري» بالراء، وهو تحريف.
[3] في الأصل مهملة.
[4] في تكملة الصلة 1/ 150.
[5] انظر عن (أبق) في: ديوان ابن منير الطرابلس (بعنايتنا- طبعة دار الجيل 1986) 27، 32، 36، 38، 47، 62، 231، 260، 261، والتاريخ الباهر 59، 88، 106- 108، والكامل في التاريخ 11/ 197، 198، ومرآة الزمان 8/ 277، وذيل تاريخ دمشق