وإنّي أرى فوق الوجوه كآبة ... تدلّ عَلَى أنّ الوجوه تواكلُهْ
دعوني فما هذا بوقت بكائه ... سيأتيكم ظلُّ البكاء وذابلُهْ [1]
ولَهُ من قصيدة:
أفاعِيلُهُم فِي الجودِ أفعالُ سُنَّةٍ ... وإنْ خالفوني فِي اعتقاد التَّشَيُّعِ [2]
ومن شِعره الفائق:
لي فِي هوى [3] الرشأ العُذْريّ إعذارُ [4] ... لم يبقَ مُذْ أقرّ [5] الدَّمْعُ إنكارُ
لي في القُدُود وفي لثْم الخُدُود [6] وفي ... ضَمِّ النُّهُودِ [7] لُباناتٌ وأوطارُ
لُمْني جزافا وسامحني مصارفة ... فالنّاسُ فِي درجات الحبّ أطوارُ
وغُرَّ غيري ففي أسْري [8] ودائرتي ... في المها درَّة قلبي لها دارُ [9]
ومن كتاب فاضليّ إلى نور الدِّين عَنْ صلاح الدِّين فِي أمر المُصَلَّبين، وفي جملتهم عُمارة اليمنيّ: «قصر هذه الخدمة عَلَى متجدّدٍ سارّ فِي الْإِسْلَام [10] ، والمملوك لم يزل يتوسَّم من جُنْد مصر وأهل القصر [11] أنّهم أعداء وإن قعدت [12] بهم الأيّام [13] ، ولم تزل عيونه بمقاصدهم موكلة،
[1] في الأصل: «ذايله» ، والمثبت من: النكت العصرية 50.
[2] النكت العصرية 288 والقصيدة من 64 بيتا، وقد كتب بها إلى الملك الناصر (صلاح الدين) ولم ينشدها وترجمها بشكاية المتظلّم ونكاية المتألّم.
[3] في النكت: «ما عن هوى» .
[4] في البداية والنهاية: «اعدار» .
[5] في البداية: «لم يبق لي مداقسر» .
[6] في النكت: «وفي ضمّ النهود» .
[7] في النكت: «لثم الخدود» .
[8] في الأصل: «سري» . وفي الروضتين: «وخلّ عذلي ففي داري» . (572) وفي الصفحة التالية 573 ورد البيت كما هو أعلاه.
[9] الأبيات من قصيدة في النكت العصرية 265، والكامل لابن الأثير 11/ 264، والروضتين ج 1 ق 2/ 572، ومنها بيتان في: سنا البرق الشامي 1/ 149.
[10] في الروضتين: «سار للإسلام وأهله» ، وبعد فقرة حذفها المؤلّف- رحمه الله-.
[11] في الروضتين زيادة بعدها.
[12] في الروضتين: «تعدّت» .
[13] في الروضتين زيادة.