أدرك النبيّ صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ وَرَآهُ، وَشَهِدَ الْيَرْمُوكَ مَعَ أَبِيهِ، وَسَكَنَ حِمْصَ.
وَكَانَ أَحَدُ الْأَبْطَالِ كَأَبِيهِ، وَكَانَ مَعَهُ لِوَاءُ مُعَاوِيَةَ يَوْمَ صِفِّينَ [1] .
وَكَانَ يَسْتَعْمِلُهُ مُعَاوِيَةُ عَلَى غَزْوِ الرُّومِ [2] .
وَكَانَ شَرِيفًا شُجَاعًا مُمَدَّحًا [3] .
رَوَى عَنْهُ: خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَعَمْرُو بْنُ قَيْسٍ، وَغَيْرُهُمَا.
وَقَالَ سَيْفٌ: كَانَ عُمُرُهُ يَوْمَ الْيَرْمُوكَ ثَمَانِ عَشْرَةَ سَنَةٍ، وَكَانَ يَوْمَئِذٍ عَلَى كُرْدُوسٍ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: وَلِيَ إِمْرَةَ حِمْصٍ مُدَّةً وَكَانَ مَشْكُورَ السِّيرَةِ.
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَغَيْرُهُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ.
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ [4] ، - ع- بْنِ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بن عبد مناف
[ ] التحصيل لابن كيكلدي: 27 رقم 426، والتذكرة الحمدونية لابن حمدون 30 و 448 و 460، والإصابة 3/ 67، 68 رقم 6207، والبداية والنهاية 8/ 31، والتبيين في أنساب القرشيين 310.
[1] نسب قريش 324، 325.
[2] الأخبار الموفّقيّات 113.
[3] نسب قريش 325 و 326.
[4] انظر عن عبد الرحمن بن سمرة في:
مسند أحمد 5/ 61، والتاريخ لابن معين 2/ 349، وطبقات خليفة 11 و 174، وتاريخ خليفة 211، والتاريخ الكبير 5/ 242، 243 رقم 796، والمعارف 304 و 556، والمعرفة والتاريخ 1/ 283، والجرح والتعديل 5/ 238 رقم 1126، ونسب قريش 288، ومشاهير علماء الأمصار 45 رقم 278، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد 94 رقم 154، وتاريخ الطبري 4/ 266 و 5/ 159 و 224 و 7/ 420 و 8/ 179 و 186، وتاريخ اليعقوبي 2/ 166 و 217، وأنساب الأشراف 1/ 504، وجمهرة أنساب العرب 74، والاستيعاب 2/ 402، والمستدرك 3/ 444، 445، وأسد الغابة 3/ 454، وتحفة الأشراف 7/ 197- 200 رقم 333، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 793، وتهذيب الأسماء واللغات ق 1 ج 1/ 296، 297 رقم 350، والكاشف 2/ 149 رقم 3255، والعبر 1/ 55، والمعين في طبقات المحدّثين 24 رقم 84، وسير أعلام النبلاء 2/ 571، 572 رقم 121، والمغازي من (تاريخ الإسلام) 629، وعهد الخلفاء الراشدين من (تاريخ الإسلام) 415 و 470، وتهذيب التهذيب 6/ 190، 190 رقم 383، والتقريب 1/ 483 رقم 965، والإصابة 2/ 400، 401 رقم