أخذ عنه أبو العبّاس ابن النّباتيّ، وأبو بكر ابن سيّد النّاس. وعُمِّر وأَسَنَّ ومُتِّعَ بحواسّه، وجازَ التّسعين. مولده سنة خمس عشرة وخمسمائة، وتُوُفّي في ذي القعدة سنة ستٍّ.
325-يَحْيَى بْن الحُسَيْن [1] بْن أَحْمَد.
أَبُو زكريّا الأوانيّ [2] ، الضّرير، المقرئ، المعروف بابن حُمَيْلة [3] .
وُلد في حدود سنة خمس عشرة وخمسمائة أو قبلها.
وقرأ القرآن بالروايات الكثيرة عَلَى أَبِي الكَرَم الشَّهرُزوريّ، ودعوان بْن عليّ، وجماعة. وقرأ بواسط عَلَى محفوظ بْن عَبْد الباقي، وكان يَقُولُ: إنّه قرأ عَلَى أَبِي مُحَمَّد سِبط الخيّاط. وسَمِعَ بواسط من القاضي أَبِي عَبْد الله الجلّابيّ. وسَمِعَ ببغداد من أَبِي الفضل الأُرْمَويّ، وجماعة. وسماعه في واسط سنة إحدى وأربعين [4] .
ذكره ابن نُقطة [5] ، فَقَالَ: سَمِعَ من الأرمويّ، وابن الدّاية، وأبا محمد
[1] انظر عن (يحيى بن الحسين) في: إكمال الإكمال لابن نقطة (الظاهرية) ورقة 23، 24، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 173، 174، رقم 1095 وفيه: «يحيى بن الحسن» وهو خطأ، ومعجم البلدان 1/ 396، والجامع المختصر 9/ 291- 293، ومشيخة النجيب عبد اللطيف، ورقة 100، 101، وتلخيص مجمع الآداب 4 ق 1/ 380 رقم 534، والعبر 5/ 20، والمختصر المحتاج إليه 3/ 240 رقم 1340، ومعرفة القراء الكبار 2/ 591 رقم 549، والمشتبه 1/ 34، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد 254، 255 رقم 197، ونكت الهميان 207، وغاية النهاية 2/ 368 رقم 3832 وفيه: «يحيى بن الحسن» ، وتوضيح المشتبه 1/ 278 و 2/ 442، 450، وتبصير المنتبه 1/ 51، ولسان الميزان 6/ 247 رقم 875، وشذرات الذهب 5/ 23.
[2] الأواني: بفتح الهمزة وواو مخفّفة مفتوحة وبعد الألف نون وألف. نسبة إلى: أوانا، بلدة على مسيرة يوم من بغداد مما يلي الموصل. (المنذري) .
وقد تصحّفت في (لسان الميزان) إلى: «الأوامي» .
[3] حميلة: بضم الحاء المهملة وبعد الميم المفتوحة ياء آخر الحروف ولام وتاء تأنيث. (المنذري) .
وقد تحرّف في (لسان الميزان) إلى: «جميلة» بالجيم.
[4] أي سنة 541 هـ.
[5] في إكمال الإكمال، ورقة 23.