إلى أن قال ابن مَسْدِيّ: ذكرتُ لشيخنا ابن القَديم يوما إجازة الفقيه أبي الوليد بن رُشْد لِكلّ من شاءَ الرواية عنه، فقال: ذَكّرتني، وأنا أُحِبُّ الرواية عنه، اشْهَدْ عليّ أنّي قد قَبلتُ هذه الإِجازة. فقلتُ أنا: فافعل أنت مثلَه.
فقال: واشهد عليَّ أنّي قد أجزتُ لِكل من أحبَّ الروايةَ عنّي. وهذا في رمضان سنة 621 وقد وقفت على إجازة لَهُ بالقراءات في سَنَة 534. قرأتُ عليه بالعَشْر. وأخبرنا أنّ مَوْلِدُه سَنَة سبْع عشرة وخمسمائة بشِلْب، ومات على ما بلغني سَنَةَ أربعٍ وعشرين وستمائة [1] .
وقَالَ الأبَّار [2] : مات سنة 626.
383-يوسُف بن أبي بكر [3] بن محمد بن عليّ.
أبو يعقوب السَّكَّاكيُّ، سراجُ الدِّين، الخُوارزْميّ.
إمام في النَّحْو والتّصريف وعلمِي المعاني والبَيان، والاستدلال، والعَرُوض، والشِّعر. ولَهُ النصيبُ الوافر في علم الكلام، وسائر فنون العلوم.
من رأى مصنَّفه، عَلِمَ تبحُّرَهُ ونُبْلَهُ وفَضْلَهُ [4] .
تُوُفّي في هذه السنة بخُوارزم.
384-أبو يوسُف، السُّلطان الملك المسعود ويدعى آقسيس [5] . ابن
[1] وقال ابن الجزري: وقد نيّف على المائة بنحو من سبع سنين. قلت: الحجار أدرك حياته.
(غاية النهاية 2/ 392) .
[2] القول لابن فرتون في الأصل، نقله عنه ابن الأبار في التكملة 3/ ورقة 149.
[3] وردت ترجمة (يوسف بن أبي بكر) في حاشية الأصل، فوضعتها هنا مراعاة للترتيب.
وانظر عنه في: تاج التراجم لابن قطلوبغا 60، وبغية الوعاة 2/ 364 رقم 2204، ومفتاح السعادة لطاش كبرى زاده 1/ 163، وكشف الظنون 1762، وهدية العارفين 2/ 553، وديوان الإسلام 3/ 89، 90 رقم 1169، وروضات الجنات 4/ 238، والأعلام 8/ 222، ومعجم المؤلفين 13/ 282، وذكره ابن فضل الله العمري في «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار» كما يقول السيوطي في (البغية) .
[4] وقال ابن فضل الله العمري: ذو علوم سعى إليها، فحصّل طرائقها، وحفر تحت جناحه طوابقها، واهتز للمعاني اهتزاز الغصن البارح، ولزّ من تقدّمه في الزمان لزّ الجذع القارح، فأضحى الفضل كله يزمّ بعنانه، ويزمّ السيف ونصله بسنانه.
وقال السيوطي: وله كتاب «مفتاح العلوم» فيه اثنا عشر علما من علوم العربية، ذكر في جمع الجوامع. (بغية الوعاة) .
[5] انظر عن (الملك المسعود آقسيس) في: الكامل في التاريخ 12/ 413، ومرآة الزمان ج 8