474-مُحَمَّدُ [1] بْن أَحْمَد بْن أبي الفَتْح بن أبي غالب.
أبو أحمد، ابن القَطِيعيّ، ويعرف بالمُسدِّي.
روى عن: أبي شاكر السَّقْلَاطُونيّ.
مات بطريق مَكّة، وقد قارب السبعينَ سَنَة.
475-مُحَمَّد بن عليّ بن حَمَادُو [2] بن عيسى:
أبو عبد الله، الصَّنهاجيُّ، القَلَعِيُّ، نزيلُ بِجَاية.
من أهل قلعة حَمّاد [3] .
روى عن: أبي الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد التَّميميّ المُعَمَّر، والحافظ عبد الحقّ بن عبد الرحمن الإِشْبِيليّ، ومُحَمَّد بن عليّ بن مَخْلوف الجزائريّ.
ودخل الأندلسَ، فسَمِعَ بها.
وولي قضاءَ الجزيرة الخضراء، ثمّ صُرِفَ، ووليَ قضاء مدينة سَلا.
قال الأَبَّار [4] مترسّلًا: وكان شاعرا، كاتبا مترسِّلًا، ولَهُ «ديوان» شِعْر.
ولَهُ كتابُ «الإعلام بفوائد الأحكام» لعبد الحقّ، ولَهُ شرح «مقصورة» ابن دُريد. وقد أخذوا عنه.
قلت: روى عنه ابن مسدي [5] .
[1] تقدّم باسم «أحمد بن أبي الفتح» برقم (448) وهو وهم، والمثبت هنا هو الصواب.
[2] انظر عن (محمد بن علي بن حمادو) في: تكملة الصلة لابن الأبار 2/ 628 رقم 1637، وعنوان الدراية (تحقيق عادل نويهض) 218، والوفيات لابن قنفذ 311 رقم 628، والوافي بالوفيات 4/ 857، 158 رقم 1692، وديوان الإسلام 3/ 209- 210 رقم 133، وفهرس الفهارس 2/ 114، والأعلام 1/ 280، ومعجم المؤلفين 11/ 4.
وقد ورد بخط المؤلّف- رحمه الله- في الأصل: «حماد» . والمثبت عن (الوافي بالوفيات) حيث قيّده بالحروف فقال: «حمادو، بالحاء المهملة وبعد الدال المهملة واو» . وقيّده ابن قنفذ: «حمادة» بتخفيف الميم. (الوفيات) وقد قيّده الدكتور بشار في المطبوع من تاريخ الإسلام 298 «حمّاد» بتشديد الميم.
[3] انظر: الروض المعطار 469، 470.
[4] في التكملة 2/ 628.
[5] وأورد له ابن الأبار:
أبا عبد الإله إليك أشكو ... لواعج بين جانحتيّ تذكو