وعُصَيّة بالضمّ: محمد بن طالب [1] بن عُصَيَّة الفاروثيّ، مُقَدَّم الباطنية [2] .
479-مُحَمَّدُ بن مُحَمَّد بن عَبْد الكريم [3] بن الفضل. المُحدِّث، أبو الفضائل، الرَّافعيّ، القَزْوينيّ، نزيل بغداد.
وأخو العَلَّامة إمام الدِّين عبد الكريم صاحب «الشرح الكبير» .
وُلِدَ في حدود السّتين وخمسمائة.
وأجاز لَهُ ابن البَطِّي.
وسَمِعَ من أبيه. ورحل إلى إصْبَهان، والرَّيّ، وأَذْرَبَيْجَان، والعِراق.
وسَمِعَ من: أبي السعادات نصر الله القَزَّاز، ويحيى بن بَوْش، وابن الْجَوْزيّ.
وتَفَقَّه على أبي القاسم بن فَضْلان.
وولي مُشارفَةَ النِّظامية وأوقافَها، ونفذ رسولا من الديوان إلى بعض النواحي. وقد كتب الكثيرَ بخطّه من الفقه والحديث والتّفسير والأدب، وكان ضعيفَ الخطّ جِدًّا. وكان صَدُوقًا، فاضِلًا، ديِّنًا، متودِّدًا، طَيّبَ الأَخْلاقِ. لَهُ معرفة حَسَنة بالحديث.
قال ابن النّجار: كَانَ يُذاكرني بأشياء، ولَهُ فَهْم حَسَن ومعرفةٌ. تُوُفِّي في الثامن والعشرين من جُمَادَى الأولى، وقد قاربَ السبعينَ- رحمه الله-.
480-مُحَمَّدُ بن محمود [4] بن أبي نصر بن فَرَج. الأمير، مُعِين الدّين،
[ ] نقله عن المنذري، وأنه قوّله ما لم يقله، وهذه الدعوى غير صحيحة، فابن ناصر الدين نقل عن المنذري نصّه بحروفه بدقة تامة. والمنذري لم يجزم بتصحيح فتح العين وكسر الصاد فيما ذكره في ترجمة أبي الرضا محمد برقم (2324) .
[1] في الأصل والمطبوع: «محمد بن عبد الله» ، والتصحيح من: المشتبه 2/ 464، وتوضيح المشتبه 4/ 291، وتبصير المنتبه 3/ 956.
[2] هو مقدّم الباطنية الذين قتلوا بواسط سنة 600 وكانوا 40- انظر المصادر السابقة.
[3] انظر عن (محمد بن محمد بن عبد الكريم) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 311 رقم 2394 (في وفيات 629 هـ-) ، وطبقات الشافعية للإسنويّ 1/ 573 رقم 525، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة 164 أوب، والوافي بالوفيات 1/ 147 رقم 156، والعقد المذهب لابن الملقن، ورقة 172، 173، ومعجم الشافعية لابن عبد الهادي، ورقة 55. وسيعاد في وفيات سنة 629 هـ- برقم (554) .
[4] انظر عن (محمد بن محمود) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 291، 292 رقم 2353، وتكملة