الشّيخ أبو العبّاس ابن النّجّار الحرّانيّ، الحنبليّ.
شيخ صالح زاهد، عابد، صاحب صلاة وصوم، من الرّاسخين في السّنّة.
له طلب وتحصيل.
رحل وسمع من: ابن كُلَيْب، وَأَبِي طاهر بْن المعطوش، وحمّاد بْن هبة اللَّه الحرّانيّ، وَعَبْد الرَّحْمَن بْن عَلِيّ الحرميّ، وجماعة.
وحدَّث بدمشق وحرّان.
روى عَنْهُ: الحافظ الضّياء، والكبار.
وَحَدَّثَنَا عَنْهُ: مُحَمَّد بْن قَيْماز الدّقيْقيّ، والقاضي تقيّ الدّين سُلَيْمَان، وعيسى المغازي، وغيرهم [1] .
وفي خطّه سَقَمٌ كثير.
تُوُفّي فِي رجب أو فِي شعبان.
407-أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أُميّة [2] .
الحافظ أَبُو العبّاس العَبْدَريّ، المَيُورقيّ، المحدّث، الرَّحّال.
روى عَنْهُ الدِّمياطيّ من شِعره.
ومات فِي ذي الحجّة كهْلًا بالقاهرة. ومولده بمَيُورقَة.
408-إِبْرَاهِيم بْن سهل [3] .
اليهوديّ، شاعر أهل الأندلس. بل شاعر زمانه.
[1] وقال ابن حمدان: سمعت عليه كثيرا، وكان من دعاة أهل السّنّة وولاتهم، مشهورا بالزهد والورع والصلاح. (الذيل على طبقات الحنابلة 2/ 243) .
[2] انظر عن (أحمد بن محمد بن أميّة) في: ذيل الروضتين 283 وسيعاد في السنة التالية برقم (456) .
[3] انظر عن (إبراهيم بن سهل) في: عقود الجمان للزركشي 1/ 12، ولابن شاكر الكتبي 1/ 20- 30 رقم 5، ونفح الطيب للمقّري 2/ 351، والمنهل الصافي لابن تغري بردي 1/ 51- 56- رقم 30 وفيه وفاته قبل سنة 646 وقيل سنة 649 هـ، وشذرات الذهب 5/ 244، وذيل تاريخ الأدب العربيّ لبروكلمان 1/ 483، وكشف الظنون 763، ومعجم المصنّفين للتونكي 3/ 156- 158، ومعجم المؤلّفين 1/ 37 وفيه وفاته سنة 649 هـ.