قَالَ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ: فَاخَرَ أَسْمَاءُ بْنُ خَارِجَةَ رَجُلًا فَقَالَ: أَنَا ابْنُ الْأَشْيَاخِ الْكِرَامِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: ذَاكَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ [1] - ذبيح الله- بن إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ.
إِسْنَادُهُ ثَابِتٌ.
وَقَالَ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَرْثِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَسْمَاءَ بْنِ خَارِجَةَ الْفَزَارِيُّ: أَتَيْتُ الْأَعْمَشُ، فَانْتُسِبْتُ لَهُ فَقَالَ: لَقَدْ قَسَّمَ جَدُّكَ أَسْمَاءُ بْنُ خَارِجَةَ قَسْمًا، فَنَسِيَ جَارًا لَهُ، فَاسْتَحْيَا أن يُعْطِيَهُ، وَقَدْ بَدَأَ بِآخَرَ قَبْلَهُ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ، وَصَبَّ عَلَيْهِ الْمَالَ صَبًّا، أَفَتَفْعَلُ أَنْتَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ؟.
قَالَ خَلِيفَةُ [2] : تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ.
4-أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ [3] ، - 4- [4] - بْنِ السَّكَنِ، أُمُّ عَامِرٍ، وَيُقَالُ: أُمُّ سَلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّةُ الْأَشْهَلِيَّةُ.
بَايَعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَوَتْ جُمْلَةَ أَحَادِيثَ، وقتلت بعمود خبائها يوم
«ولا رجع البشير بخير غنم» .
رقم 227، ونسبا لعويف أيضا في التذكرة 2/ 299 رقم 287، ولباب الآداب لابن منقذ 95، وسير أعلام النبلاء 3/ 536، وفوات الوفيات 1/ 168.
[1] المعروف عن الصحابة والتابعين أن الذبيح هو إسماعيل عليه السلام وليس إسحاق.
[2] تاريخ خليفة 264.
[3] انظر عن (أسماء بنت يزيد) في: طبقات ابن سعد 8/ 319. ومسند أحمد 6/ 452، وطبقات خليفة 340، ومقدمة مسند بقي بن مخلد 83 رقم 42، والمعرفة والتاريخ 2/ 447، والعقد الفريد 3/ 223، والاستيعاب 4/ 237 وفيه «بنت زيد» ، والاستبصار 218، والمعجم الكبير 24/ 157- 186، وحلية الأولياء 2/ 76، وتحفة الأشراف 11/ 263- 268 رقم 862، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1677، وسير أعلام النبلاء 2/ 296، 297 رقم 53، والمعين في طبقات المحدّثين 29 رقم 156، والكاشف 3/ 420 رقم 6، وتاريخ الإسلام (المغازي) 327، و (السيرة النبويّة) 475، و (عهد الخلفاء الراشدين) 409، وأسد الغابة 5/ 398، والوافي بالوفيات 9/ 54 رقم 963، ومجمع الزوائد 9/ 260، وتهذيب التهذيب 12/ 399، 400 رقم 2727، وتقريب التهذيب 2/ 589 رقم 8، والنكت الظراف 11/ 265- 267، والإصابة 4/ 234، 235 رقم 58، وخلاصة تذهيب التهذيب 488، وتاريخ دمشق (تراجم النساء) 33- 39 رقم 4.
[4] في (خلاصة تذهيب التهذيب 488) : «خ 4» .