فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ثُمَّ وَفَدَ إِلَى الشَّامِ بَعْدَ نَيِّفٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً. وَكَانَ قَدْ تَمَكَّنَ بِإِفْرِيقِيَّةَ، وَدَانَتْ لَهُ، وَهَذَّبَهَا بَعْدَ قَتْلِ الْكَاهِنَةِ [1] ، فَلَمَّا وُلِّيَ الْوَلِيدُ أَرْسَلَ إِلَى نُوَّابِهِ يُحَرِّضُهُمْ عَلَى الْجِهَادِ وَيُبَالِغُ، وَأَمَرَهُمْ بِعَمَلِ الْمَرَاكِبِ وَالإِكْثَارِ مِنْهَا، وَبِحَرْبِ الرُّومِ وَالْبَرْبَرِ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ، وَعَزَلَ حَسَّانَ فَقَدِمَ عَلَيْهِ بِتُحَفٍ عَظِيمَةٍ وَأَمْوَالٍ وَجَوَاهِرٍ، وَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إنّما خرجت مجاهدا فِي سبيل اللَّه وليس مثلي من خان اللَّه وأمير المؤمنين، فَقَالَ: أَنَا أَرُدُّكَ إِلَى عَمَلِكَ، فَحَلَفَ أَنَّهُ لا وَلِيَ لِبَنِي أُمَيَّةَ وِلايَةً أَبَدًا [2] .
وَكَانَ حَسَّانُ يُسَمَّى الشَّيْخَ الأَمِينَ لِثِقَتِهِ وَأَمَانَتِهِ [3] .
وَأَمَّا أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ فَقَالَ: إِنَّ موت حسّان سند ثمانين [4] .
16- (حصين بن مالك) [5] - ن ق- بْنِ الْخَشْخَاشِ، وَهُوَ حُصَيْنُ بْنُ أَبِي الْحُرِّ التميمي العنبري البصريّ، جَدُّ الْقَاضِي عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَنْبَرِيُّ.
عَنْ: جَدِّهِ الْخَشْخَاشِ- وَلَهُ صُحْبَةٌ-، وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ.
وَعَنْهُ: ابْنُهُ الْحَسَنُ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَيُونُسُ بْنُ عبيد، وقيل يونس، عن رجل، عنه.
[1] انظر تفاصيل ذلك في البيان المغرب 1/ 35 وما بعدها.
[2] المؤلّف ينقل الخبر عن البيان المغرب 1/ 39.
[3] البيان المغرب 1/ 39.
[4] يقول ابن عذاري إن عبد العزيز بن مروان الوالي على مصر هو الّذي عزل حسّانا، إذ كان الوالي على مصر يولّي على إفريقية. (البيان المغرب 1/ 38) .
[5] انظر عن (حصين بن مالك) في:
طبقات ابن سعد 7/ 125، وطبقات خليفة 202، والتاريخ الكبير 3/ 9 رقم 30، وتاريخ الثقات للعجلي 123 رقم 302، والثقات لابن حبّان 4/ 156، والمعارف 337، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 55، وانظر فهرس الأعلام في المعرفة والتاريخ 3/ 501 حيث أحال إلى حصين بن مالك بن الخشخاش ولم يذكره، وتاريخ الطبري 3/ 372 و 4/ 81 و 265 و 327، وتهذيب تاريخ دمشق 4/ 374، وجمهرة أنساب العرب 209، وتهذيب الكمال 6/ 533- 536 رقم 1368، والكاشف 1/ 175 رقم 1138، والكامل في التاريخ 3/ 264، وميزان الاعتدال 1/ 553 رقم 2090، وتهذيب التهذيب 2/ 388، 389 رقم 675، وتقريب التهذيب 1/ 183 رقم 418، وخلاصة تذهيب التهذيب 86، والوافي بالوفيات 13/ 91 رقم 85.